这首诗描绘了一位高僧的形象与事迹，充满了浓厚的佛教色彩和历史韵味。"閒佩毗卢印，人天末位尊"，开篇即以“毗卢印”这一佛教法器象征高僧的地位与威严，同时“人天末位尊”则强调了其在众生与神灵之间的崇高地位，体现了高僧在信仰世界中的独特影响力。

"宝航横凤浦，金锡挂龙门"，这两句通过“宝航”与“金锡”这两个意象，分别描绘了高僧渡海与挂锡的情景，既展现了其行迹的广远，也暗示了其修行的坚定与虔诚。"宝航"象征着高僧的智慧与慈悲如同船只般承载着众生渡过心灵的海洋；"金锡"则代表了其修行的工具与象征，挂于龙门之上，更显其修行之深邃与成就之非凡。

"去后梁王感，来光魏主恩"，这两句通过“梁王”与“魏主”的故事，表达了高僧对历史人物的影响与感召力。"去后梁王感"可能是指高僧生前或逝后，对某位君王产生了深远的影响，使其深受感动；"来光魏主恩"则可能是指高僧的某种功德或智慧，使得后来的君主对其恩泽倍加推崇。这两句不仅展示了高僧的影响力跨越时空，也体现了佛教文化在历史长河中的深远影响。

"葱山携只履，半偈动乾坤"，最后两句以“葱山”与“只履”为背景，通过“携”与“动”两个动词，生动地描绘了高僧的非凡之举。"葱山携只履"可能指的是高僧在葱山留下足迹，或是携带佛祖的遗物，象征着其修行的足迹与佛教文化的传承；"半偈动乾坤"则以夸张的手法，形容高僧的一言一行、一言半语，都能撼动天地，展现出其智慧与影响力的巨大。整首诗通过对高僧形象的描绘与事迹的叙述，展现了佛教精神的崇高与深远，以及对历史与现实的深刻影响。