畴昔通家事契,只今两镇交承。起居枢密太夫人。
绿鬓斑衣相映。乞得神仙九酝,祝教福禄千春。
台星直上寿星明。长见门阑鼎盛。
畴昔通家事契,只今两镇交承。起居枢密太夫人。
绿鬓斑衣相映。乞得神仙九酝,祝教福禄千春。
台星直上寿星明。长见门阑鼎盛。
这首诗是宋代文学家张孝祥的作品,名为《西江月·为枢密太夫人寿》。从内容上看,这是一首祝寿诗,表达了对枢密太夫人的崇敬和美好祝愿。
“畴昔通家事契,只今两镇交承。”这两句描绘了一种家族和睦、代代相传的祥瑞景象。通过“畴昔”一词,可以感受到时间的流转和历史的沉淀,“通家事契”则表明了家族间的深厚情谊和紧密联系。而“只今两镇交承”则是说到了现在,家族之间的这种关系依然如故,互相扶持。
“起居枢密太夫人。”这里的“起居”指的是朝夕问安、关心对方的起居情况,而“枢密太夫人”则是对被祝寿者的尊称,显示了诗人对她的敬意。
“绿鬓斑衣相映。”这一句通过对服饰和发饰的描写,展现了一种生机勃勃、青春永驻的美丽画面。绿鬓指的是头发,斑衣则是斑驳陆离的衣服,这两者相映成趣,隐喻了太夫人的年轻气息和不老的心灵。
“乞得神仙九酝,祝教福禄千春。”诗人在这里表达了对神仙美酒的渴望,并希望能得到这份赐予,以此来祝愿太夫人享有长久的幸福与福祉。九酝是古代传说中的美酒,而“福禄千春”则是长寿富贵的象征。
“台星直上寿星明。”这一句中,“台星”指的是宫殿上的星辰,而“寿星”则特指主管寿命的星宿。诗人通过这两颗星辰的对照,表达了对太夫人长寿美好的祝愿。
“长见门阑鼎盛。”最后一句,则是希望太夫人的家宅永远充满繁荣与喜悦。“门阑”指的是门前的栏杆,而“鼎盛”则形容事物的兴旺发达。这一句不仅祝愿了太夫人本人,也包含了对她家族长久昌盛的美好祝福。
总体来看,这首诗通过精巧的语言和细腻的情感,表达了一种深切的敬意和对未来幸福的美好祝愿,是一首典型的宋代祝寿诗。
上天信崇高,临下明以赫。
元季政昏乱,帝用厌夷狄。
眷求令德宗,视乃善庆积。
沛然启其祥,疆宇俾开辟。
恭惟我仁祖,躬备大圣德。
天性禀纯粹,温恭而允塞。
笃志在仁义,兼亦贵稼穑。
宝玉之所藏,山川被光泽。
维时属遘屯,畎亩之自适。
进退与道俱,玉德怀贞白。
皇天鉴昭晰,宝命所繇锡。
笃生太祖圣,配天立人极。
海内如鼎沸,土壤分割折。
苍生靡怙恃,俯伏毙毒螫。
仗剑起濠梁,奉天拯焚溺。
再驾定东南,一举下西北。
旷哉六合内,腥秽悉荡涤。
三光复宣朗,五典重修饬。
远齐尧舜功,近过汤武绩。
遂令普天下,休养乐生息。
太宗削奸回,维统奠宗祐。
圣文既炳焕,神武尤赫奕。
贤才尽登用,秉德各修职。
庶邦承覆载,贡献来九译。
昭考抚盈成,至仁弘隐恻。
民安视如伤,恭己临万国。
继志与述事,夙夜怀兢惕。
皇风益清穆,皇道弥正直。
正本所自隆,仁祖实启迪。
祥源深且广,天派肆洋溢。
圣神绍传序,茂衍万世历。
造商本玄王,兴周美后稷。
兹予嗣鸿业,时几谨申饬。
四圣赫在天,悠久贻法式。
保佑赖深眷,负荷愧余力。
稽首陈咏歌,庶用示无?
攵。
《祖德诗九章》【明·朱瞻基】上天信崇高,临下明以赫。元季政昏乱,帝用厌夷狄。眷求令德宗,视乃善庆积。沛然启其祥,疆宇俾开辟。恭惟我仁祖,躬备大圣德。天性禀纯粹,温恭而允塞。笃志在仁义,兼亦贵稼穑。宝玉之所藏,山川被光泽。维时属遘屯,畎亩之自适。进退与道俱,玉德怀贞白。皇天鉴昭晰,宝命所繇锡。笃生太祖圣,配天立人极。海内如鼎沸,土壤分割折。苍生靡怙恃,俯伏毙毒螫。仗剑起濠梁,奉天拯焚溺。再驾定东南,一举下西北。旷哉六合内,腥秽悉荡涤。三光复宣朗,五典重修饬。远齐尧舜功,近过汤武绩。遂令普天下,休养乐生息。太宗削奸回,维统奠宗祐。圣文既炳焕,神武尤赫奕。贤才尽登用,秉德各修职。庶邦承覆载,贡献来九译。昭考抚盈成,至仁弘隐恻。民安视如伤,恭己临万国。继志与述事,夙夜怀兢惕。皇风益清穆,皇道弥正直。正本所自隆,仁祖实启迪。祥源深且广,天派肆洋溢。圣神绍传序,茂衍万世历。造商本玄王,兴周美后稷。兹予嗣鸿业,时几谨申饬。四圣赫在天,悠久贻法式。保佑赖深眷,负荷愧余力。稽首陈咏歌,庶用示无?攵。
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