千年田,八百主。甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,千山万山叠叠高门户。
又不见光孝僧堂六七间,日日普请搬泥土。
又不见临济主中宾宾中主,二三四七面相睹。
报禅流莫莽卤闻,普请欢喜搀先去。
去去实不去,途中好善为。
来来实不来,路上莫亏危。
又不见主中主,个个衲僧气如虎。
千年田,八百主。甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
君不见禾山解打鼓,又不见采菊东篱下,千山万山叠叠高门户。
又不见光孝僧堂六七间,日日普请搬泥土。
又不见临济主中宾宾中主,二三四七面相睹。
报禅流莫莽卤闻,普请欢喜搀先去。
去去实不去,途中好善为。
来来实不来,路上莫亏危。
又不见主中主,个个衲僧气如虎。
这首宋朝释昙华的偈颂以生动的比喻和对比,表达了世间万物变迁无常以及修行者应有的态度。"千年田,八百主"揭示了土地所有权的频繁更迭,暗示世事如梦,无常不息。"甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦"则通过自然现象,说明事物的好坏往往相伴而生,提醒人们要有明辨是非的眼力。
接下来,诗人列举了一系列意象,如"禾山解打鼓"象征生活节奏变换,"采菊东篱下"则借陶渊明隐逸之志,表达超脱世俗的愿望。"千山万山叠叠高门户"描绘出修行之路的艰难与高远。
"光孝僧堂"和"临济主中宾宾中主"是禅宗故事的引用,强调禅修中的互动和领悟。"报禅流莫莽卤闻,普请欢喜搀先去"劝诫修行者要理智对待佛法,积极参与禅堂活动。
最后,"去去实不去,途中好善为"和"来来实不来,路上莫亏危"教导人们在修行过程中,应保持真实本心,行善积德。"主中主,个个衲僧气如虎"则形象地刻画出禅僧们的坚定与活力。
整体上,这首诗寓言深刻,富有哲理,展现了禅宗修行者的内心世界和对生活的洞察。
客里仍惊奔,南走荆溪上。
系船楼前树,偶接丈人行。
兹惟天下士,抱负不可状。
而今年七十,面睟背益盎。
论文复把酒,十日共清访。
归家照眸子,炯炯觉神王。
朅来情所亲,邹子颇直谅。
斯文有能事,笔挟风雨壮。
今晨叩其门,不见动惆怅。
我希嵇叔夜,子慕陶元亮。
念子如清风,执热欲何往。
寇退子当返,子去我曷望。
何时芝兰室,重见玉色酿。
快意倾百杯,浇我舌本强。
涉春徂冬祷雨雪,皇天靳此云何甚。
儿童晓报六花飞,失喜钩窗犹屡审。
荒渠断溜冰已合,度雁停号口应噤。
望中玉树散枝柯,二室峰峦张素锦。
我家西邻有胜概,杖履清携冒凝凛。
平生不作儿女欢,此地适谐文字饮。
浊醪冰蔬荐重味,燃鼎当炉肆烹饪。
诗豪遽发要分吟,赖此放过新弛禁。
归来老匠已先成,定笑才悭弗胜任。
惜哉初无田二顷,徒偕雀鼠贺登稔。
堂堂大尹燮理才,嘉瑞应祈当奠枕。
书生醉饱何为者,鼻息如雷但酣寝。
明朝更约提石瓶,来试壑源最高品。