位育本中和,曰旦曰明,至诚丕应;
寅清孚上下,亦临亦保,敬德昭宣。
位育本中和,曰旦曰明,至诚丕应;
寅清孚上下,亦临亦保,敬德昭宣。
此联描绘了斋宫屏风门在春天的景象,通过“位育”、“中和”等词语,展现了和谐与平衡之美。"位育本中和"意味着位置与环境的和谐统一,体现了自然与人为的完美结合。"曰旦曰明"则象征着光明与希望,寓意着新一天的开始,充满了生机与活力。"至诚丕应"强调了真诚的力量,它能够感应万物,促进和谐与进步。
接着,“寅清孚上下”描绘了清晨的清新与纯净,这种清新的氛围能使人的心灵得到净化,同时“孚”字表达了信任与依赖,意味着上下之间相互信任,共同维护和谐的关系。“亦临亦保”则进一步阐述了这种关系的重要性,无论是在日常生活中还是在更广阔的层面上,都需要这样的保护与支持。
最后,“敬德昭宣”强调了品德的重要性,通过尊敬和实践道德原则,可以广泛地传播正能量,影响周围的人和社会。整体来看,这副春联不仅富有诗意,还蕴含了深刻的人生哲理和道德观念,体现了清代文人对于和谐社会、高尚品德的追求与向往。
乐极伤头白,更长爱烛红。
相逢难衮衮,告别莫匆匆。
但恐天河落,宁辞酒盏空。
明朝牵世务,挥泪各西东。
三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。
青石出自蓝田山,兼车运载来长安。
工人磨琢欲何用,石不能言我代言。
不愿作人家墓前神道碣,坟土未乾名已灭。
不愿作官家道旁德政碑,不镌实录镌虚辞。
愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。
义心如石屹不转,死节如石确不移。
如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
各于其上题名谥,一置高山一沈水。
陵谷虽迁碑独存,骨化为尘名不死。
长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
慕为人,劝事君。