王政齐梁且未行，鲁衰滕褊更谁成？
七篇何与蝇营事，侥倖臧仓浪挂名。
《读孟子》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝末年至近代初的陈宝琛所作，题为《读孟子》。诗中批评了齐梁时期的政治风气，认为在那样的混乱局面下，鲁国衰微、滕国狭小，没有哪个地方能够实现王道政治。诗人进一步指出，孟子的儒家伦理学说被一些人用于琐碎的争逐，如苍蝇般营营苟苟，只是为了个人的侥幸和虚名。诗人表达了对孟子思想被曲解和功利化的忧虑，强调了道德理想在乱世中的重要性。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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江州留别薛六柳八二员外
江海相逢少，东南别处长。
独行风袅袅，相去水茫茫。
白首辞同舍，青山背故乡。
离心与潮信，每日到浔阳。
郡中西园
闲园多芳草，春夏香靡靡。
深树足佳禽，旦暮鸣不已。
院门闭松竹，庭径穿兰芷。
爱彼池上桥，独来聊徙倚。
鱼依藻长乐，鸥见人暂起。
有时舟随风，尽日莲照水。
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新栽竹
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勿言根未固，勿言阴未成。
已觉庭宇内，稍稍有馀清。
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道场独坐
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不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
朝谒久停收剑佩，宴游渐罢废壶觞。
世间无用残年处，祗合逍遥坐道场。