芳菲愁断未能裁,谁展霜姿到碧苔。
鲛室泪消琼岛月,凤城香绽素霞杯。
佳人咳唾三秋色,野客追攀九日台。
欣赏岂须银烛照,坐阑应有夜光来。
芳菲愁断未能裁,谁展霜姿到碧苔。
鲛室泪消琼岛月,凤城香绽素霞杯。
佳人咳唾三秋色,野客追攀九日台。
欣赏岂须银烛照,坐阑应有夜光来。
此诗《罗若思贻珍珠菊与客同赋》由明代诗人区怀年所作,描绘了一幅秋日赏菊的雅致场景。诗中以“芳菲愁断未能裁”开篇,巧妙地将菊花的凋零与诗人的愁绪交织在一起,营造出一种淡淡的哀愁氛围。接着,“谁展霜姿到碧苔”,进一步渲染了菊花在霜雪覆盖下的坚韧与美丽,将其置于碧绿的苔藓之上,更显其清冷高洁之态。
“鲛室泪消琼岛月,凤城香绽素霞杯”两句,运用了丰富的意象和比喻,将菊花比作鲛人的眼泪,与琼岛上的明月相映成趣,又以凤城中的香花与素霞杯相联,既展现了菊花的香气四溢,也暗示了其高雅脱俗的气质。接下来,“佳人咳唾三秋色,野客追攀九日台”则通过“佳人”与“野客”的对比,表现了不同身份的人对菊花的不同情感体验,佳人以三秋之色赞美,野客则追随于九日之台,表达了对菊花的共同喜爱之情。
最后,“欣赏岂须银烛照,坐阑应有夜光来”两句,以反问的形式强调了欣赏菊花之美并不需要外在的灯光照耀,而是内心自然流露的喜悦与共鸣,暗示了菊花的美不仅在于其外在的形态,更在于它能引发人们内心的感悟与共鸣。整首诗通过对菊花的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的深刻理解和对生活情趣的高雅追求。
我世本儒术,所谈圣人篇。
圣篇辟乎道,信谓天地根。
众贤发蕴奥,授业称专门。
传笺与注解,璨璨今犹存。
始欲沿其学,陈迹不可言。
唯馀兵家说,自昔罕所论。
因暇聊发箧,故读尚可温。
将为文者备,岂必握武贲。
终资仁义师,焉愧道德藩。
挥毫试析理,已厌前辈繁。
信有一日长,可压千载魂。
未涉勿言浅,寻流方见源。
庙谋盛夔禼,正议灭乌孙。
吾徒诚合进,尚念有亲尊。
秦既并诸侯,斯乃一度量。
铸宝以永传,万世俾勿丧。
精铜不生花,小篆著丞相。
一没咸阳宫,千秋事更王。
陆君居洛城,客有来渭上。
曰因农人耕,发壤破古藏。
遂获此物还,文完字何壮。
始号为皇帝,立语已超旷。
意将愚黔首,衅起危博浪。
其后同玉玺,不随骊山葬。
今蓄于君家,徒尔资奇尚。
物以用为珍,异时皆似妄。
京都三月酴醾开,高架交垂自为洞。
素叶层层紫蕊香,酿归光禄春生瓮。
东陌西池走钿车,芳林广囿飞朱鞚。
二年不到大梁城,江边泪滴肝肠痛。
况兹齿发渐衰老,已是忧愁不如众。
宣城北寺来上人,独有一丛盘嫩蕻。
去岁游吴求不得,今朝还喜自持送。
眼底虽同往日看,樽前所忆皆成梦。
又置新茶采雨前,鸟觜压砖云色弄。
对花却酒煮香泉,强咏才惭非白凤。