辛亥后,六请挂衣冠。甲子始休官。
白驹恰则来空谷,青牛早已出函关。
笑狂生,还笏易,上竿难。也莫爱、宫中请内相。
也莫爱、堂中呼六丈。但祷祝,要痴顽。
懒挥玉斧重修月,不扶铁拐会登山。
免飞升,长快活,戏人间。
辛亥后,六请挂衣冠。甲子始休官。
白驹恰则来空谷,青牛早已出函关。
笑狂生,还笏易,上竿难。也莫爱、宫中请内相。
也莫爱、堂中呼六丈。但祷祝,要痴顽。
懒挥玉斧重修月,不扶铁拐会登山。
免飞升,长快活,戏人间。
这首诗是北宋文学家刘克庄的作品,名为《最高楼(其五)》。从内容上看,这是一首表达对官场生活的厌倦与逃离之情怀的诗作。
"辛亥后,六请挂衣冠。甲子始休官。" 这两句表明了诗人在辛亥年后经历了多次请求而后决定挂冠辞官,到甲子年才真正开始享受退休生活。这里的“六请”和“甲子”,是古代纪年的方式,显示了时间的流转和诗人的官场生涯。
"白驹恰则来空谷,青牛早已出函关。" 这两句用鲜明的对比手法描绘了诗人在辞官后的心境变化。“白驹”与“青牛”都是脱离束缚、自由自在的象征,表达了诗人摆脱世俗羁绊后的解放感和向往自然山水生活的情怀。
"笑狂生,还笏易,上竿难。" 这几句则表现出诗人对于官场生活的反思与批判。“笑狂生”可能是指在官场中不得志而产生的一种自嘲,“还笏易”和“上竿难”暗示了仕途中的艰辛和困顿。
"也莫爱、宫中请内相。也莫爱、堂中呼六丈。" 这两句表达了诗人对于朝廷内部争斗与官场生活的厌倦,不再恋栈于那样的环境和职位。
"但祷祝, 要痴顽。懒挥玉斧重修月,不扶铁拐会登山。" 这两句则是诗人对于未来生活的一种期待与设想。“祷祝”可能指的是对美好生活的期望,“要痴顽”则表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的态度。而“懒挥玉斧重修月,不扶铁拐会登山”则是诗人对于自然的向往和渴望,用以形象地描绘出一种返璞归真的生活理想。
"免飞升,长快活,戏人间。" 最后这几句,可能是对自己未来的祝愿与期许,希望能够摆脱官场的束缚,获得心灵上的自由和快乐,并以一种超然的姿态观察世俗生活。
总体而言,这首诗通过诗人的个人经历,表达了对于官场生涯的反思,以及对自然与自由生活的向往。它不仅展现了诗人个人的情感世界,也折射出了当时社会和文化的一些侧面。
溟濛烟景似江皋,静赏何须郭外遨。
点点暗滋花气色,祁祁尽作麦脂膏。
洗开玳瑁湘妃竹,裛损烟脂阿母桃。
昨日君王倚栏看,东风吹湿赭黄袍。
青青郁郁影疏疏,碧嶂移根到我居。
为爱绿阴时遣扫,恐伤新笋不教锄。
勾牵好鸟啼幽槛,摇摆清风上碧虚。
栽得此君知有幸,入他仙客咏吟馀。
逢丘深静养疏慵,角枕斜攲数过鸿。
万事不关思想内,一心长在咏歌中。
昂藏鹤貌无凡态,冷淡琴声有古风。
共说圣君偏注意,朝昏须作黑头公。
王孙是古豪而迂,五鼎不换一束书。
江城别驾辕下驹,升斗未足回清臞。
晓衙吏退谁与俱,傍砌燕雀来将雏。
室中尘凝生白虚,竹色照座花连株。
南窗曲肱净籧篨,轩窗勇往羲皇初。
渊明虽远几类拘,轻去彭泽思吾庐。
人生泛如风中桴,况复蜕视千金躯。
公家舍屋为补苴,政成讼简日有馀。
斗酒近局聊相娱,三年官满鹊弃居。
后来好事犹今吾,至哉此乐陶不如。