升山游罢到贤沙,松桧阴中一境赊。
自愧簪缨趋仕路,翻怜泉石属僧家。
寻穷越国真仙迹,见尽闽封好物华。
幸接凭熊拥千骑,红旌归去照残霞。
升山游罢到贤沙,松桧阴中一境赊。
自愧簪缨趋仕路,翻怜泉石属僧家。
寻穷越国真仙迹,见尽闽封好物华。
幸接凭熊拥千骑,红旌归去照残霞。
诗人以升山游罢之语,开启一段山间漫步的意境,"贤沙"二字或许指的是某一特定地点,但在此也可理解为高洁、宽广的河沙。接着"松桧阴中一境赊"则描绘出诗人置身于苍郁的松林与桧木交织成的一片浓荫之下,感受到了一种超凡脱俗的宁静。
然而紧接着,诗人自嘲"簪缨趋仕路",表达了对世俗功名利禄的不屑一顾,"翻怜泉石属僧家"则显示出对佛法自然之美的向往和欣赏。这里的"翻怜"含有转变、改变之意,诗人似乎在表达一种精神上的解脱。
随后"寻穷越国真仙迹"一句,诗人的视线伸展至远古,去追寻那些传说中的仙人遗迹。"见尽闽封好物华"则是对所见之美景的赞叹,其中"闽封"可能特指福建一带,而"好物华"则概括了大自然中种种美好的生灵和风光。
最后,"幸接凭熊拥千骑"一句,诗人自述得以参与某次盛大的出行,随侍于权贵之侧,感受到了不凡的荣耀。"红旌归去照残霞"则描绘了一幅归途图景,红色的旗帜在余晖中飘扬,诗人心中可能充满了对这段经历的缅怀和美好。
整首诗通过山水、自然、仙境等元素,展现出诗人超脱世俗、追求高远精神境界的内心世界,同时也透露出诗人对于荣华富贵的一种看淡和排斥。
楼畔晴岚翠拂空,天教我辈一尊同。
只愁杨柳归来绿,却叹桃花去后红。
春事又还觞咏里,人生正堕别离中。
不堪搔首东南望,独立惊风叹断鸿。
问讯江梅意未回,少林横出不知裁。
争先赖有园夫报,折赠空惊驿使来。
疎影暗香宁是伴,蜡言栀貌未须媒。
主人闻说归朝近,且趁眉间喜色开。
姑射之山果何如,往者吾言闻接舆。
肌肤冰雪能绰约,是中知有神人居。
神凝自使年穀熟,况有疵疠烦驱除。
乘云四海聊戏剧,磅礴万物同惨舒。
至哉河汉已无极,俗士区区穷尾闾。