孝义冠乡闾,门多长者车。
岁收千顷稻,家贮一楼书。
待客开新酒,留僧煮嫩蔬。
三公老且病,无暇访山居。
孝义冠乡闾,门多长者车。
岁收千顷稻,家贮一楼书。
待客开新酒,留僧煮嫩蔬。
三公老且病,无暇访山居。
诗人以轻松的笔触,描绘了一幅田园牧歌般的生活图景。"孝义冠乡闾"一句,表明诗人对一个充满孝道和正义之风的村庄的赞美,而这份尊贵并非来源于权力或富贵,反而是通过文雅的方式体现,如同门前长者车马盈门,显然这些长者不是官宦,而是德高望重的人物。
"门多长者车"进一步强调了这种氛围,长者的到来增添了一份庄重与和谐。紧接着的"岁收千顷稻,家贮一楼书"则描绘出一个富足而有文化积淀的家庭形象,千顷之稻代表了丰饶的生活,而"一楼书"则是对知识与学问的追求。这种物质和精神两方面的满足,是古代士人理想中的美好境界。
在这样的背景下,诗人继续写道"待客开新酒,留僧煮嫩蔬",展现了主人公对待客人的热情,以及与佛教僧侣和谐相处的情景。新酿的美酒和清淡可口的嫩菜,是诗人善意邀请宾朋,共同享受这份平静生活的写照。
最后两句"三公老且病,无暇访山居"则透露出一丝悲凉。三公,即古代对官至宰相或高级官员的尊称,这里可能指的是诗人自己或者其亲朋好友,既已年迈体弱,又患有疾病,因此无法去拜访那远处山中的隐逸之士。这不仅是对身体衰老无力的一种无奈,也反映出诗人对于世事的淡泊和对自然界的向往。
整首诗通过田园生活的描绘,展现了诗人对于一种理想化的乡村世界的追求,以及对于知识、友谊与自然之美的深厚情感。
台湾槟榔何最美,萧笼鸡心称无比。
乍啮面红发轩汗,鵔鹅风前如饮酏。
人传此果有奇功,内能疏通外养齿。
犹胜波罗与椰子,多食令人厌鄙俚。
我今已客久成家,不似初来畏染指。
有时食鲚苦膻腥,也须细嚼净口舐。
海南太守苏夫子,日啖一粒未为侈。
红潮登颊看婆娑,未必膏粱能胜此。