蔡居士，昔也恁么来，今也恁么去。
今昔两无殊，去来拟何处。
住住，明明百草头，明明无生路。
《偈三十五首·其三十三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的偈语，以简洁的语言表达了对生死和存在的深刻洞察。"蔡居士，昔也恁么来，今也恁么去"，诗人以蔡居士为例，指出人生来去皆如常，无论过去还是现在，都没有本质的不同。"今昔两无殊，去来拟何处"进一步强调了这种无常与不确定性。
"住住，明明百草头，明明无生路"，这里的"住住"可能是指停留或执着，而"明明百草头"则象征着世间万物的短暂和无常，如同草木生长又枯萎。"明明无生路"则暗示了世间没有永恒不变的生存之路，一切都在变化之中。
整体来看，这首诗以禅宗的视角，揭示了人生的虚幻和无常，鼓励人们放下执着，看破生死，认识到生命的真谛。
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瑞光岩立化雀赞
菩萨游戏于神通，六道四生咸可入。
为欲化导诸有情，故于异类而出现。
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卑飞不出蓬蒿间，远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡，依彼金容及香火。
屹然而化不震动，如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力，孰能现此希奇事。
我观三界诸众生，惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业，失身沦入横生中。
重为毛群轻羽族，破碎一切诸蠕动。
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菩萨慈悲哀悯故，化身与彼为导师。
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佛子若有瞻礼者，愿言悉发敬信心。
勇猛精进趣菩萨，皆具如是菩萨行。
《瑞光岩立化雀赞》【宋·李纲】菩萨游戏于神通，六道四生咸可入。为欲化导诸有情，故于异类而出现。谛观此雀甚微渺，每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间，远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡，依彼金容及香火。屹然而化不震动，如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力，孰能现此希奇事。我观三界诸众生，惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业，失身沦入横生中。重为毛群轻羽族，破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡，无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故，化身与彼为导师。缘终寂灭显示人，使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者，愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨，皆具如是菩萨行。
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