客来正及罢参时，诗和寒山共斗奇。
得句拈花题壁观，吃茶烹雨供天池。
法堂钟鼓惺长寂，彼岸津梁礼大慈。
传取昙谟微妙义，东方亦自有流支。
《金粟寺·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了金粟寺内僧侣的生活场景与精神追求，充满了禅意与自然之美。
首联“客来正及罢参时，诗和寒山共斗奇”，以“客来”引出场景，点明时间是僧人结束参禅之后，此时的环境与心境都与诗人（或来访者）产生共鸣，仿佛寒山诗中的意境在此刻得到了生动的展现，两者在精神上相互辉映，共同营造了一种超凡脱俗的氛围。
颔联“得句拈花题壁观，吃茶烹雨供天池”，进一步描绘了僧人的日常活动。他们通过创作诗句来表达内心感悟，将之题写于墙壁之上，仿佛是在与自然对话，与宇宙交流。同时，他们在品茶、煮雨的过程中，不仅享受了生活的乐趣，也体现了对自然之美的深刻体悟，以及对生活细节的细致品味。
颈联“法堂钟鼓惺长寂，彼岸津梁礼大慈”，则转向对寺庙内部景象的描述。法堂中钟鼓之声回荡，虽表面寂静，却蕴含着深邃的智慧与内心的觉醒。僧人们通过礼拜大慈，不仅表达了对慈悲精神的崇敬，也体现了他们对人生终极关怀的探索与实践。
尾联“传取昙谟微妙义，东方亦自有流支”，最后点明了诗歌的主题与目的。通过传承佛法的微妙义理，不仅是为了自身的精神提升，也是为了将这份智慧传播给更多的人，让东方这片土地上，也能涌现出更多的修行者与智者，共同推动佛法的弘扬与发展。
整体而言，这首诗通过对金粟寺僧人日常生活的细腻描绘，展现了佛教文化与自然和谐共生的美好图景，同时也传递了对智慧、慈悲与精神追求的深刻思考。
- 作者介绍
-
彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
- 猜你喜欢
草创大还赠柳官迪
天地为橐籥，周流行太易。
造化合元符，交媾腾精魄。
自然成妙用，孰知其指的。
罗络四季间，绵微无一隙。
日月更出没，双光岂云只。
姹女乘河车，黄金充辕轭。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。
朱鸟张炎威，白虎守本宅。
相煎成苦老，消铄凝津液。
髣髴明窗尘，死灰同至寂。
捣冶入赤色，十二周律历。
赫然称大还，与道本无隔。
白日可抚弄，清都在咫尺。
北酆落死名，南斗上生籍。
抑予是何者，身在方士格。
才术信纵横，世途自轻掷。
吾求仙弃俗，君晓损胜益。
不向金阙游，思为玉皇客。
鸾车速风电，龙骑无鞭策。
一举上九天，相携同所适。
《草创大还赠柳官迪》【唐·李白】天地为橐籥，周流行太易。造化合元符，交媾腾精魄。自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。相煎成苦老，消铄凝津液。髣髴明窗尘，死灰同至寂。捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。吾求仙弃俗，君晓损胜益。不向金阙游，思为玉皇客。鸾车速风电，龙骑无鞭策。一举上九天，相携同所适。
https://www.ahchsz.com/shici/MgdXfI.html
邯郸南亭观妓
歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。
粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
把酒顾美人，请歌邯郸词。
清筝何缭绕，度曲绿云垂。
平原君安在，科斗生古池。
座客三千人，于今知有谁。
我辈不作乐，但为后代悲。
冬夜醉宿龙门觉起言志
醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。
中夜忽惊觉，起立明灯前。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。
哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。
歘起匡社稷，宁复长艰辛。
而我胡为者，叹息龙门下。
富贵未可期，殷忧向谁写。
去去泪满襟，举声梁甫吟。
青云当自致，何必求知音。