洞里桃花开早春，洞中酒熟宴真人。
红蕊紫芝俱在手，本家猿鹤亦随身。
采拾饤饾随所有，物无不义即是真。
何须谢傅山东妓，却用陶潜漉酒巾。
漉酒复漉酒，何必金印大如斗。
一瓢复一瓢，莫辨人间淳与浇。
时情大抵恶贫贱，此閒却是青云霄。
君不见古人自谓为贤豪，或入于佞或以骄。
但言富贵我所欲，一身不保领与腰。
孔光屈身事董贤，谷永阴与王凤交。
贾谧之党遍天下，望尘拜者尤为妖。
须臾苟得快所欲，终以血肉污斧刀。
假令当日幸而免，后世讥笑安能逃。
岂如孙登但长啸，眼看时事如鸿毛。
嵇康阮籍不与语，何况纷纷儿女曹。
这首诗《山中乐》由宋代诗人徐积创作，描绘了一幅隐逸生活的美好图景。诗中通过“洞里桃花开早春”、“洞中酒熟宴真人”等句子，营造出一种远离尘嚣、与自然和谐共处的意境。诗人借桃花早春的景象，象征着内心的宁静与生机；而“洞中酒熟宴真人”，则表达了对精神自由和心灵满足的追求。
“红蕊紫芝俱在手，本家猿鹤亦随身”两句，进一步深化了这种隐逸生活的氛围，猿鹤作为伴侣，象征着诗人与自然界的和谐共生，以及对超脱世俗的向往。接下来，“采拾饤饾随所有，物无不义即是真”则强调了诗人对生活本质的领悟，认为真正的价值在于内心的平和与真实，而非外在的物质财富。
“何须谢傅山东妓，却用陶潜漉酒巾”引用历史典故，对比古代文人雅士的生活方式，表达了诗人对简单、纯粹生活的推崇。通过“漉酒复漉酒，何必金印大如斗”的诗句，诗人批判了功名利禄的虚妄，强调了精神世界的富足远胜于物质的奢华。
“一瓢复一瓢，莫辨人间淳与浇”则体现了诗人对社会风气的反思，认为真正的价值在于内心的纯净与高尚，而非外界的评价与诱惑。最后，“时情大抵恶贫贱，此閒却是青云霄”表达了对现实社会偏见的讽刺，指出真正的价值往往被忽视，而那些看似高高在上的人，最终也可能因欲望而堕落。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对理想生活状态的追求与思考，以及对社会现象的批判与反思，具有很高的艺术价值和思想深度。
雨昏郡郭连三日，吏报江流忽数回。
正叹船如天上坐，那知人自日边来。
臂弓腰箭身今老，航海梯山运已开。
汉虏不应常自守，期公决策画云台。
老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管；共西风、只管送归船。秋晚莼鲈江上，夜深儿女灯前。
征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明，留教视草，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。
君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水，又不学哥舒横行西海头，归来羯鼓打凉州。
但向空山石壁下，爱此有声无用之清流。
流泉无弦石无窍，强名水乐人人笑。
惯见山僧已厌听，多情海月空留照。
洞庭不复来轩辕，至今鱼龙舞钧天。
闻道磬襄东入海，遗声恐在海山间。
锵然涧谷含宫徵，节奏未成君独喜。
不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。