明明非浅亦非深,何事痴人泥影寻。
照见大千真法体,不关形相不关心。
明明非浅亦非深,何事痴人泥影寻。
照见大千真法体,不关形相不关心。
这首诗《对镜二首(其二)》由金代诗人密璹所作,通过“对镜”这一日常现象,探讨了深刻的哲学与人生哲理。
首句“明明非浅亦非深”,描绘了一面镜子的明亮,既不是浅薄也不是深奥,暗示了镜像的直观性与普遍性,不带任何主观色彩或深度解读。接着,“何事痴人泥影寻”则以反问的形式,质疑那些沉溺于镜中影像,试图从中寻找意义或自我价值的人,暗含对追求表面现象而非内在本质的讽刺。
后两句“照见大千真法体,不关形相不关心”,进一步深化了主题。前一句“照见大千真法体”意味着通过镜子可以映照出宇宙万物的真实本体,强调了镜像的启示作用,即揭示事物的本质。后一句“不关形相不关心”则指出,真正的洞察并不依赖于外在的形貌或表象,而是深入到事物的核心,表达了超越表面现象,追求内在真理的哲学思想。
整体而言,这首诗通过“对镜”的日常场景,巧妙地融入了深刻的哲学思考,鼓励读者超越表面现象,去探寻事物的本质和内在的真理。
束发逢世屯,怀恩抱明义。
读书良有感,学剑惭非智。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。
追兵赴边急,络马黄金辔。
出入燕南陲,由来重意气。
自经皋兰战,又破楼烦地。
西北护三边,东南留一尉。
时过歘如云,参差不自意。
将军失恩泽,万事从此异。
置酒高台上,薄暮秋风至。
长戟与我归,归来同弃置。
自酌还自饮,非名又非利。
歌出易水寒,琴下雍门泪。
出逢平乐旧,言在天阶侍。
问我从军苦,自陈少年贵。
丈夫交四海,徒论身自致。
汉将不封侯,苏卿劳远使。
今我终此曲,此曲诚不易。
贵人难识心,何由知忌讳。
三考四岳下,官曹少休沐。
久负青山诺,今还获所欲。
尝闻玉清洞,金简受玄箓。
夙驾升天行,云游恣霞宿。
平明矫轻策,扪石入空曲。
仙人古石坛,苔绕青瑶局。
阳桂凌烟紫,阴萝冒水绿。
隔世闻丹经,悬泉注明玉。
前惊羽人会,白日天居肃。
问我将致辞,笑之自相目。
竦身云遂起,仰见双白鹄。
堕其一纸书,文字类鸟足。
视之了不识,三返又三复。
归来问方士,举世莫解读。
何必若蜉蝣,然后为局促。
鄙哉宦游子,身志俱降辱。
再往不及期,劳歌叩山木。
负郭依山一径深,万竿如刺翠沈沈。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。
蟾影圭圆湖始波,楚人相别恨偏多。
知君有路升霄汉,独我无由出薜萝。
虽道危时难进取,到逢清世又如何。
谁听宁戚敲牛角,月落星稀一曲歌。
罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。
食檗苦心甘处困,饮冰持操敢辞寒。
夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。