睡虎一啸,虚空掇转。南辰居北,北辰居南。
驴作驴鸣,犬作犬吠。外道消灭,正宗亦无。
睡虎一啸,虚空掇转。南辰居北,北辰居南。
驴作驴鸣,犬作犬吠。外道消灭,正宗亦无。
这首诗名为《虎丘隆和尚赞》,作者为宋代的释如珙。诗中以生动的意象描绘了禅境中的景象。"睡虎一啸,虚空掇转"形象地刻画出老虎醒来时威猛的力量,似乎连虚空也为之动荡。"南辰居北,北辰居南"运用星辰的位置变化,象征着世间万物相对而立,暗示了佛教中万物皆空的哲理。
"驴作驴鸣,犬作犬吠"则通过日常动物的叫声,进一步强调世间万物各安其位,回归本真。"外道消灭,正宗亦无"表达了对佛教正统的坚定信念,认为只有去除外在的迷惑和对立,才能达到真正的觉悟与和谐。
整体来看,这首诗寓言深刻,语言简洁,富有禅意,体现了释如珙作为禅宗僧人的禅思与智慧。
水色南天远,舟行若在虚。
迁人发佳兴,吾子访闲居。
日落看归鸟,潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊,应降紫泥书。
危亭秋尚早,野思已无穷。
竹叶一尊酒,荷香四座风。
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。
渐爱湖光冷,移舟月满空。
归去嵩山道,烟花覆青草。
草绿山无尘,山青杨柳春。
日暮松声合,空歌思杀人。
前年题名处,今日看花来。
一作芸香吏,三见牡丹开。
岂独花堪惜,方知老闇催。
何况寻花伴,东都去未回。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。
独凭朱槛立凌晨,山色初明水色新。
竹雾晓笼衔岭月,蘋风暖送过江春。
子城阴处犹残雪,衙鼓声前未有尘。
三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
弱冠遭世难,二纪犹未平。
羁离官远郡,虎豹满西京。
上怀犬马恋,下有骨肉情。
归去在何时,流泪忽沾缨。
忧来上北楼,左右但军营。
函谷行人绝,淮南春草生。
鸟鸣野田间,思忆故园行。
何当四海晏,甘与齐民耕。