解语非干舌,能言不在声。
非声非舌用,还家罢同程。
解语非干舌,能言不在声。
非声非舌用,还家罢同程。
这首诗是宋代僧人释安永的作品,名为《偈颂十二首》中的第二首。它以简洁的语言探讨了语言和沟通的本质。"解语非干舌,能言不在声",意指真正的理解和表达并非仅依赖于舌头的动作或声音的高低,而是源自内心的智慧和理解力。接下来的"非声非舌用,还家罢同程"进一步强调,语言的真正作用不在于形式,而在于传达意义,如同回家一般,回归到心灵的交流层面,超越了言语的物理过程。
这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了佛教中关于言语与心性的哲学思考,强调内在的领悟比外在的形式更为重要。
螺碧遥峰,鹅黄新水,大堤烟草初暖。
紫骝斜袅,金鞭十里,笑花风浅。琼清粉淡。
抵多少、梦云憨软。
只容他、双鹤栖迟,不许美人莺燕。
凝睇处、雪迷诗眼。坐久地、香吹酒面。
漫誇点额含章,那数綵林隋苑。金樽檀板。
逗春心、串摇珠线。
问此时、陇上参差,可似何郎重见。
云开宫扇。正授钺专征,香生春殿。
入媲萧曹,出兼方召,推毂玉阶亲遣。
王剪频阳再起,裴度怀西重见。
螺声里,早营屯细柳,阵名鹅鹳。争羡。
刁斗肃,老将临军,要使旌旗变。
半壁秦关,三章汉法,肯更逍遥河畔。
急雨已看洗甲,绝塞不闻传箭。
鹓行列,问何时饮至,麒麟高宴。