我祖居邺地,邺人识文星。
此地星已落,兼无古时城。
古风既无根,千载难重生。
空留建安书,传说七子名。
贱子生桂州,桂州山水清。
自觉心貌古,兼合古人情。
因为二雅诗,出语有性灵。
持来向长安,时得长者惊。
芝草不为瑞,还共木叶零。
恨如辙中土,终岁填不平。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。
怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
松根已坚牢,松叶岂不荣。
言罢眼无泪,心中如酒酲。
我祖居邺地,邺人识文星。
此地星已落,兼无古时城。
古风既无根,千载难重生。
空留建安书,传说七子名。
贱子生桂州,桂州山水清。
自觉心貌古,兼合古人情。
因为二雅诗,出语有性灵。
持来向长安,时得长者惊。
芝草不为瑞,还共木叶零。
恨如辙中土,终岁填不平。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。
怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
松根已坚牢,松叶岂不荣。
言罢眼无泪,心中如酒酲。
这首诗是一位唐代诗人曹邺的作品,名为《寄监察从兄》。诗中充满了对家乡和古风的怀念,以及对亲人的思念。
开篇“我祖居邺地,邺人识文星”表达了诗人对家族根源的自豪,同时也透露出一种文化传承的自觉。接着“此地星已落,兼无古时城”则是对现实与历史之间断裂的感慨,显示出诗人对于失去的古代文明的深切怀念。
中间部分“空留建安书,传说七子名”中的“建安书”很可能指的是唐初文学家所编纂的诗集,这里提及也是为了表达对文化遗产的珍视。而“贱子生桂州,桂州山水清”则是诗人自况之语,通过对桂州山水的描绘,展示了诗人的情感世界和审美观念。
后半部分“因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊”表达了诗人在文学上的追求和成就,以及他作品所获得的认可。而“芝草不为瑞,還共木叶零”则表现了一种超越物质世界寻找精神寄托的心境。
结尾处,“恨如辙中土,终岁填不平。吾宗戴豸冠,忽然入西京。”通过对家国的关切和对家族荣耀的回忆,抒发了诗人内心深层次的情感波动。接着“怜其羽翼单,抚若亲弟兄”则是对远方亲人的思念之情,而“松根已坚牢,松叶岂不荣”则象征着家族的繁盛和持久。
最后,“言罢眼无泪,心中如酒酲”则是诗人在表达了深沉的情感之后,内心的复杂和矛盾,这种感觉就像醉酒后的余韵,不可言说,只能体会。
三吴行尽千山水,犹道桐庐更清美。
岂惟浊世隐狂奴,时平亦出佳公子。
初冠惠文读《城旦》,晚入奉常陪剑履。
方将华省起弹冠,忽忆钓台归洗耳。
未应良木弃大匠,要使名驹试千里。
奉亲官舍当有择,得郡江南差可喜。
白粲连樯一万艘,红妆执乐三千指。
簿书期会得馀闲,亦念人生行乐耳。
人物从来少,篱菊为谁黄。
去年今日,倚楼还是听行藏。
未觉霜风无赖,好在月华如水,心事楚天长。
讲论参洙泗,杯酒到虞唐。人未醉,歌宛转,兴悠扬。
太平胸次,笑他磊磈欲成狂。
且向武夷深处,坐对云烟开敛,逸思入微茫。
我欲为君寿,何许得新腔。