尔来食无肉,所喜居有竹。
森森无千纛,挺挺立群玉。
婵娟而鲜润,偏悦隐者目。
苟使清可娱,何妨饱不足。
小人求属厌,君子肯为腹。
馀生复何为,一事无足录。
惟应对此君,细把坡诗读。
尔来食无肉,所喜居有竹。
森森无千纛,挺挺立群玉。
婵娟而鲜润,偏悦隐者目。
苟使清可娱,何妨饱不足。
小人求属厌,君子肯为腹。
馀生复何为,一事无足录。
惟应对此君,细把坡诗读。
这首诗描绘了诗人对自然美景的喜爱和精神寄托。开篇即道出“尔来食无肉”,表明生活简朴,但“所喜居有竹”则显示了诗人内心的满足与平静。接着,“森森无千纛,挺挺立群玉”用生动形象勾勒出竹子的姿态,既强调其数量之多,又突出了其坚挺雅致的一面。
“婵娑而鲜润,偏悦隐者目”则进一步描绘了竹子在微风中的柔美姿态,以及诗人对这份美景的独特欣赏。这里,“隐者”暗指诗人自己,他选择了一种与世俗不同的生活方式,以便更好地享受和领悟自然之美。
“苟使清可娱,何妨饱不足”表达了诗人对于精神上的满足远胜于物质上的充盈的态度。即使生活上有所不足,只要心灵得到满足,就无需计较。紧接着,“小人求属厌,君子肯为腹”则是对比普通人追求物质丰富与君子的境界不同,君子宁愿在精神层面寻找满足。
“馀生复何为,一事无足录”表达了诗人对于生命中过多的世俗纷争和欲望并不放在心上,这些都不值得记录和回忆。最后,“惟应对此君,细把坡诗读”则是诗人在这样的自然美景面前,选择与之对话,与古代文学家坡上的作品相呼应,用文学的方式来表达自己的情感。
总体而言,这首诗通过对竹子的描写,展示了诗人对于自然美、精神寄托和简朴生活的向往,以及对物欲追求与生命真谛的深刻认识。
彼美玉山果,粲为金盘实。
瘴雾脱蛮溪,清樽奉佳客。
客行何以赠,一语当加璧。
祝君如此果,德膏以自泽。
驱攘三彭仇,已我心腹疾。
愿君如此木,凛凛傲霜雪。
斲为君倚几,滑净不容削。
物微兴不浅,此赠毋轻掷。
轻薄儿,面如玉,紫陌春风缠马足。
双蹬悬金缕鹘飞,长衫刺雪生犀束。
绿槐夹道阴初成,珊瑚几节敌流星。
红肌拂拂酒光狞,当街背拉金吾行。
朝游鼕鼕鼓声发,暮游鼕鼕鼓声绝。
入门不肯自升堂,美人扶踏金阶月。
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。