青云何润泽，下有贤人隐。
路入菱湖深，迹与黄鹤近。
野风吹白芷，山月摇清轸。
诗祖吴叔庠，致君名不尽。
身当青山秀，文体多郢声。
澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
时人格不同，至今罕知名。
昔贤敦师友，此道君独行。
既得庐霍趣，乃高雷远情。
别时春风多，扫尽雪山雪。
为君中夜起，孤坐石上月。
悠然遗尘想，邈矣达性说。
故人不在兹，幽桂惜未结。
《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首》全文
- 拼音版原文全文
杼 山 禅 居 寄 赠 东 溪 吴 处 士 冯 一 首 唐 /皎 然 青 云 何 润 泽 ，下 有 贤 人 隐 。路 入 菱 湖 深 ，迹 与 黄 鹤 近 。野 风 吹 白 芷 ，山 月 摇 清 轸 。诗 祖 吴 叔 庠 ，致 君 名 不 尽 。身 当 青 山 秀 ，文 体 多 郢 声 。澄 澈 湘 水 碧 ，泬 寥 楚 山 青 。时 人 格 不 同 ，至 今 罕 知 名 。昔 贤 敦 师 友 ，此 道 君 独 行 。既 得 庐 霍 趣 ，乃 高 雷 远 情 。别 时 春 风 多 ，扫 尽 雪 山 雪 。为 君 中 夜 起 ，孤 坐 石 上 月 。悠 然 遗 尘 想 ，邈 矣 达 性 说 。故 人 不 在 兹 ，幽 桂 惜 未 结 。
- 注释
- 青云：比喻高远的境界或显赫的地位。
润泽：湿润而有光泽，这里形容青云的美丽。
贤人：德才兼备的人。
隐：隐居，避世。
菱湖：可能指代一个风景优美的湖泊。
迹：行踪，足迹。
黄鹤：传说中的仙鹤，常象征高洁或仙人。
白芷：一种香草，常用于比喻高洁的品格。
山月：山间的月亮，营造出清冷高远的意境。
清轸：清朗的车轴声，这里借指自然界的和谐声音。
诗祖：诗歌的始祖或先驱。
吴叔庠：人名，可能指古代某位著名诗人。
致君：辅佐君主。
名不尽：名声流传不息。
青山秀：青山秀丽，形容环境优美。
文体：文章的风格。
郢声：郢，古地名，这里指古雅的文学风格。
澄澈：清澈透明。
湘水：湖南的湘江。
泬寥：空旷、高远的样子。
楚山：楚地的山，泛指南方的山。
时人：同时代的人。
格不同：性格或风格各异。
罕知名：很少有人被后世所知。
昔贤：过去的贤人。
敦：重视，推崇。
师友：老师和朋友，也指求学交友之道。
庐霍：庐山和霍山，代表隐逸生活的理想之地。
雷远情：远离尘嚣，超凡脱俗的情感。
春风多：春风和煦，比喻离别时的美好氛围。
雪山雪：比喻心中的障碍或外界的困难。
中夜：半夜。
孤坐：独自坐着。
石上月：照在石头上的月光，营造孤独清冷的意境。
悠然：悠闲自得的样子。
遗尘想：忘却世俗的杂念。
邈矣：遥远的样子，这里指思想深远。
达性说：领悟到关于本性的道理。
故人：老朋友。
不在兹：不在此地。
幽桂：幽静处的桂花，象征高洁或友谊。
惜未结：遗憾未能相聚或建立更深的友谊。
- 翻译
- 青天为何如此润泽，只因下方隐居着贤人。
小路通往菱湖深处，行踪接近传说中的黄鹤。
野外的风轻拂着白芷，山间的月光摇动着清朗的车轴（指自然景物）。
诗人鼻祖吴叔庠，辅佐君王名声不朽。
身处于青山之秀丽中，文风多含古郢之地的韵味。
清澈的湘江水碧绿，辽阔的楚地山峦青翠。
当时的人格调各异，至今却很少有人被记住。
从前的贤者重视师友之情，这条路唯你独自践行。
既享受了庐山霍山的趣味，又崇尚远离尘嚣的高尚情怀。
离别时春风吹拂，仿佛扫除了雪山的积雪。
为了你半夜起身，独自坐在石上赏月。
悠然间忘却世俗杂念，深远地领悟到性情的真谛。
可惜老朋友不在此地，幽静的桂花未能共赏。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅深山幽谷的意境，诗人通过对自然景色的细腻描写，表达了对友人的深情赞美和怀念之情。开篇“青云何润泽，下有贤人隐”即设定了诗的基调，云的润泽象征着高洁的人格，而那隐藏在云下的贤者，是诗人所崇拜和怀念的对象。
“路入菱湖深，迹与黄鹤近”进一步描绘了这位贤者的隐逸生活，他的足迹甚至与那些自由自在的黄鹤为伍，显示出一种超然物外的精神状态。
“野风吹白芷，山月摇清轸”则是对自然景色的细腻描写，诗人通过风吹动草木和月光摇曳的画面，传达了一种静谧与纯净的情感。
接下来的“诗祖吴叔庠，致君名不尽”表明这位贤者在文学上的成就和地位，是无可比拟的。而“身当青山秀，文体多郢声”则强调了他的文笔之美，如同他所处的青山一般秀丽。
“澄澈湘水碧，泬寥楚山青”继续描绘自然景色，同时也映射出诗人对这位贤者的深切赞美和怀念。诗中的水是清澈见底的，而山则是郁郁葱葱的绿意，这些都是对贤者高洁品格的隐喻。
“时人格不同，至今罕知名”表达了诗人对于当世之人难以理解这位贤者的遗憾。接着，“昔贤敦师友，此道君独行”则强调了这位贤者在精神追求上的孤独与坚持。
“既得庐霍趣，乃高雷远情”中，诗人通过对庐霍之地的获得和对远方雷声的情感联结，表达了对友人的深厚情谊。而“别时春风多，扫尽雪山雪”则是在表达分别时的依依不舍，以及希望能够像春风扫去积雪一样，清除一切障碍，保持彼此心灵的纯净。
“为君中夜起，孤坐石上月”显示了诗人在深夜里独自坐在石头上赏月，这种行为是对友人的思念达到了顶峰。而“悠然遗尘想，邈矣达性说”则是诗人在这种清冷的月光下，对过往美好的回忆和哲理的追求达到了某种境界。
最后，“故人不在兹，幽桂惜未结”表达了对逝去时光中那位贤者不再现世的哀愁，以及对未能实现的愿望感到惋惜。诗中的“幽桂”象征着高洁和孤独，是对那位贤者的又一番赞美。
总体而言，这首诗是一篇表达深情怀念和崇敬之情的佳作，通过对自然景色的细腻描写和对友人品格的高度评价，展现了诗人内心世界的丰富与深邃。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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