道山昔谬领群仙，同舍推公最妙年。
方立班心九霄上，忽骑箕尾列星边。
奏篇谁肯收遗藁，主祭妻为选象贤。
百嶂千峰环县郭，未知何处是新阡。
《挽叶谦夫尚书二首·其二》全文
- 翻译
- 昔日我误入仙人行列，同僚中公是最年轻的杰出人物。
他才华横溢，如同在朝廷中位列九天，忽然又如骑着箕尾星宿在星河之间。
他的文章无人敢收，只有贤妻挑选出来祭祀时使用。
环绕县城的是无数山峰，却不知何处是他新的墓地。
- 注释
- 道山：比喻仙境或高超的境界。
谬领：误入。
群仙：众多的神仙。
同舍：同事。
推公：推崇的公。
妙年：年轻而杰出。
方立班心：在朝廷中崭露头角。
九霄：九重天。
箕尾：古代星宿名，象征地位。
列星边：排列在星界。
奏篇：文章。
遗藁：遗留的文章。
主祭：主持祭祀。
妻为选象贤：妻子挑选出贤德的人来祭祀。
百嶂千峰：众多的山峰。
环县郭：环绕县城。
新阡：新的墓地。
- 鉴赏
这是一首充满仙气和神奇色彩的诗句，描绘了一位仙人领袖群仙的情景。开篇“道山昔谬领群仙”一句，既展现了仙界的壮观场面，又点出了主角色的重要地位。“同舍推公最妙年”则透露出仙人们对于某位尊者的推崇和敬仰之情，"最妙年"暗示了一种最佳、黄金时期的到来。
诗中接着写道“方立班心九霄上”，这里的“九霄”可能指的是极高无上的境界，而“班心”则是一种仪式或排列，这里形容仙人们站在天界最高处，展示了一幅超凡脱俗的画面。紧接着的“忽骑箕尾列星边”，则是仙人骑着扫帚（箕）驰骋于星辰之间，体现了他们自由翱翔、不受束缚的生活状态。
在后面的“奏篇谁肯收遗藁”一句中，“奏篇”可能指的是某种仪式或祭祀活动，而“谁肯收遗藁”则表现出一种无人愿意承担传统重任的情形，反映了时代变迁与文化传承的困境。“主祭妻为选象贤”，这里的“主祭”可能是指某种重要的祭祀活动，而“妻为选象贤”则表现出一种对于贤淑女性的选择和尊崇。
最后两句“百嶂千峰环县郭，未知何处是新阡”则描绘了一幅自然山水之间的县城景象，"百嶂千峰"形容了连绵不绝的高山，而“环县郭”则指这些山峰环绕着县城。末句“未知何处是新阡”，则表现出一种对未来、对于新的开始或归宿地的探寻和期待。
整体来看，这首诗融合了仙境与现实生活的描写，既有超脱尘世之美，又不乏对人间事务的关怀。通过对自然山水的描绘，以及对传统文化的反思，诗人表达了一种对于精神家园和生命意义的探求。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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