入气生旁薄，玄功接杳冥。
江开吴楚白，山直斗牛青。
玉牒呈天秘，金潭泄地灵。
百盘工取势，千叠互殊形。
石吐高低笋，峰罗大小屏。
忽如森队仗，复似倚娉婷。
六六移诸洞，三三映列星。
静宜营道室，幽或下仙軿。
客有依文物，儿皆尚典刑。
卜藏思买宅，佩训谨趋庭。
娱老心能远，登高步每停。
艰难成宿志，窀穸慰千龄。
雨潦供漂木，神祗助荐牲。
史留徐稚传，碑勒蔡邕铭。
碧水通银汉，苍霞护石扃。
暝迷中谷路，晴见隔溪亭。
凤穴含飞旭，龙湫蓄震霆。
倚庐浮晻霭，行径俯清泠。
鸾鹤轩群岫，龟蛇汎远汀。
阴阳祠抱负，存没总安宁。
种竹期成实，栽松拟伏苓。
久居邻吠息，清诵野猿听。
夜烛吹藜杖，歌饔啜土铏。
马卿能作赋，韦氏旧传经。
伯仲翔雕鹗，东西念鹡鸰。
辟雍初识面，京国共漂萍。
磊落珠藏椟，光芒刃发硎。
即看培远业，谁得限修翎？
何日过彭蠡，从君感醁酃。
遂求灵运屐，一往眺林坰。
《寄题番阳周子震金潭山居》【元·傅若金】入气生旁薄，玄功接杳冥。江开吴楚白，山直斗牛青。玉牒呈天秘，金潭泄地灵。百盘工取势，千叠互殊形。石吐高低笋，峰罗大小屏。忽如森队仗，复似倚娉婷。六六移诸洞，三三映列星。静宜营道室，幽或下仙軿。客有依文物，儿皆尚典刑。卜藏思买宅，佩训谨趋庭。娱老心能远，登高步每停。艰难成宿志，窀穸慰千龄。雨潦供漂木，神祗助荐牲。史留徐稚传，碑勒蔡邕铭。碧水通银汉，苍霞护石扃。暝迷中谷路，晴见隔溪亭。凤穴含飞旭，龙湫蓄震霆。倚庐浮晻霭，行径俯清泠。鸾鹤轩群岫，龟蛇汎远汀。阴阳祠抱负，存没总安宁。种竹期成实，栽松拟伏苓。久居邻吠息，清诵野猿听。夜烛吹藜杖，歌饔啜土铏。马卿能作赋，韦氏旧传经。伯仲翔雕鹗，东西念鹡鸰。辟雍初识面，京国共漂萍。磊落珠藏椟，光芒刃发硎。即看培远业，谁得限修翎？何日过彭蠡，从君感醁酃。遂求灵运屐，一往眺林坰。
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这首元代诗人傅若金的《寄题番阳周子震金潭山居》描绘了金潭山居的壮丽景色与宁静氛围，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对隐逸生活的向往。
首联“入气生旁薄，玄功接杳冥”以生动的笔触描绘了山居环境的神秘与深邃，仿佛空气都带着一股神秘的力量，与宇宙的奥秘相连。接下来的“江开吴楚白，山直斗牛青”则通过对比手法，展现了江水的浩渺与山峰的挺拔，色彩鲜明，形象生动。
颔联“玉牒呈天秘，金潭泄地灵”进一步渲染了山居的神圣与灵气，仿佛天地间隐藏着不为人知的秘密，等待着有缘人去发现。而“百盘工取势，千叠互殊形”则通过细腻的描绘，展示了山势的复杂与多变，既有曲折蜿蜒的山路，又有千姿百态的山峰。
颈联“石吐高低笋，峰罗大小屏”继续描绘山景的细节之美，石缝中生长的竹笋，山峰排列如屏风，既展现了自然界的生机勃勃，也寓意着山居生活的宁静与和谐。
尾联“雨潦供漂木，神祗助荐牲”则表达了对自然与神灵的敬畏之情，以及对山居生活中的日常仪式的尊重。全诗在描绘自然景观的同时，也融入了对隐逸生活的思考与向往，体现了诗人深厚的文化底蕴和对美好生活的追求。
名在乡书久，恩由父任优。
从今绍清白，即此是箕裘。
交结多良士，经过半旧游。
举知应有望，鸿翼伫横秋。
任翁何为穷，一性共癖左。
不妄取芥粒，甘似西山饿。
短褐结郭丝，犊鼻讵穿破。
当时北阮贫，矫枉几太过。
肯揭长竿头，恐亦是奇货。
岂惟宜跻升，抑自利顿挫。
济河不撷褰，秃尾正便坐。
迟行少前跋，趋急或后簸。
刀尺初与形，虮虱已相贺。
平生马鞍间，髀肉已稍磨。
此既身之章，十年共起卧。
必以狐裘易，顾我应难和。
子赋从军乐，城垆始烦瘅。
服之远行迈，百步无一蹉。
尔来玉泉老，以此劝勤怠。
犹忆当时庾岭前，传衣正是普通年。
问道未馀衣下事，寥寥千载不相传。