天上神仙白玉扉,春云谁绣六铢衣。
人间传得新诗句,为有高僧到紫微。
天上神仙白玉扉,春云谁绣六铢衣。
人间传得新诗句,为有高僧到紫微。
这首诗是宋代诗人李楙的作品,名为《寄赠华阳洞隐者(其二)》。诗中通过对天界神仙世界和人间自然景象的描绘,表现了诗人对于超脱尘世、隐居山林生活的向往。
首句“天上神仙白玉扉”,描绘了一幅天界神仙之门由白玉制成的壮丽场景,展示了一个纯洁、高贵的精神世界。这里的“白玉”象征着纯净和美好,而“神仙”则代表了超凡脱俗的存在。
次句“春云谁绣六铢衣”,通过问句的形式表达了一种对自然之美的赞叹与追求。在这里,“春云”是季节的象征,也暗示着变化和生机;“六铢衣”则是一种华丽的服饰形象,用以比喻春天多彩的景色。诗人通过这样的描写,表达了对自然之美无限向往。
第三句“人间传得新诗句”,是说在人间流传着新的诗句,这里的“新诗句”可能指的是诗人的自创作品,或是对当时流行的诗歌风格的一种肯定。通过这句话,诗人表达了自己与世俗文艺交流的意愿,同时也反映出诗人对于文学创作的热情。
末句“为有高僧到紫微”,则转向了一位高僧的到来。“紫微”在古代星官中指的是帝王所居之处,这里用以比喻隐者的住所。这句话表达了诗人对这位高僧到来的期待,或许是对其精神追求的一种认同。
总体来说,这首诗通过天界与人间的对比,表达了诗人对于超脱世俗、追寻精神净土的渴望。同时,诗中也流露出诗人对文学创作的热爱,以及对高僧到来的期待或认同。
摘山胜煮海,财货所源流。
建焙甲天下,赋入十倍收。
国计颇赖之,贡输何时休。
择人为提领,得贤从宛丘。
文章脱吏腕,风味登瀛洲。
佐职亦已久,再见春草抽。
郊原富枪旗,岁事日以修。
抚民端若子,疾恶信如仇。
驱车向凤山,父老观道周。
青春行画图,佳处时一留。
风前耳潺湲,雨后目纖柔。
酒酣已胜赏,珠唾挥钓钩。
咨予素么麽,受恩犹未酬。
铭心虽甚坚,抚己徒怀羞。
平生困坎壈,暮年尚依刘。
投公一纸书,远寄粤王州。
书传得妙帖,想像寒食游。
终防好事人,豪夺或巧偷。
宝历天重启,皇图日寖昌。
九重资燕翼,万国仰元良。
玉律秋初杪,金飚岁正穰。
前星辉采盛,少海庆源长。
甲观祥烟滃,春宫协气翔。
千秋佳节胜,四荚瑞蓂芳。
瓜枣欣初献,蟠桃庆乍尝。
庭罗六佾舞,天荐九霞觞。
银榜弥生耀,铜扉粲有光。
讙声连紫极,喜气溢穹苍。
册锡雕珉焕,旗颁青辂扬。
衣惟珍黻冕,音不嗜宫商。
问寝同周发,隆师过汉庄。
猷为规禹启,翰墨掩钟王。
化被宾詹属,恩沾左右坊。
善三今独冠,明两古难方。
陆贽言犹采,宣尼训敢忘。
本支绵百世,羽翼贰岩廊。
宿忝宫僚旧,曾沾兑泽滂。
愿斟沧海酒,岁祝寿无疆。
都城西头二月尾,湖水平堤縠纹起。
南北山光罨画中,浅深草色裙腰里。
群仙领客泛艅艎,黄帽劈波惊鰋鲤。
中流剧谈闻两岸,阖坐题诗动盈纸。
如渑自足醉朋从,馀沥犹能沾走史。
当年曲水迹已陈,此日渼陂欢莫拟,蹇予小疾独不至,诗伯索诗殊未已。
笔已老矣何能为,但诵西湖比西子。