晁无咎张文潜同校名臣事迹因赠全文|注释|赏析

《晁无咎张文潜同校名臣事迹因赠》全文

发布时间：2025-12-05 19:59:41 宋 / 孔武仲形式: 古风

画省深沉天上居，道貌日与尘客疏。

天公恐我太寂寞，更遣两仙同校书。

名臣已去骑箕尾，尚有规模在新史。

浩然初若泛沧溟，目眩形劳安得止。

兴亡治乱略可知，两公少壮方施为。

斋房比邻数相就，听公清谈胜饮酒。

(0)

注释: 画省：皇宫禁地。
尘客：世俗之人。
天公：对上天的尊称。
校书：读书或修订书籍。
名臣：有名望的大臣。
新史：新的历史记载。
沧溟：大海。
目眩：眼睛发花。
形劳：身体劳累。
施为：行动和作为。
斋房：书房或静室。
清谈：高雅的谈论。

翻译: 身居皇宫深处如天宫，每日与世俗之人渐行渐远。
上天怕我太过孤寂，特地派遣两位仙人陪伴读书。
昔日名臣已逝去，但他们的风范仍留在新的史册中。
起初志向宏大如泛舟大海，然而身心疲惫，如何能停歇。
国家兴衰、治乱之道大致可理解，这两位先生年轻时已有所作为。
他们常来书斋做邻居，聆听先生们的高论胜过饮酒之乐。

鉴赏

这首诗描绘了一个超脱尘世的高洁生活，诗人似乎居住在一处与世隔绝的地方，远离尘嚣。"画省深沉天上居，道貌日与尘客疏"两句表达了诗人对世俗生活的超然态度，以及他渴望精神上的自由和纯净。

接着，"天公恐我太寂寞，更遣两仙同校书"这两句则展现了诗人内心世界的丰富与宁静，他似乎获得了某种神圣力量的眷顾，即便是孤独，也有超自然的存在来陪伴他，这里的“两仙”可能象征着精神上的伙伴或引导者。

"名臣已去骑箕尾，尚有规模在新史"这两句暗示了诗人对历史和传统的尊重，以及对那些已经逝去的伟大人物的缅怀。同时，他也意识到自己的生活方式和贡献将会被后世记载。

"浩然初若泛沧溟，目眩形劳安得止"则描绘了诗人内心的波动和外界事务带来的劳顿，但他似乎在寻求一种精神上的平静和停歇。

"兴亡治乱略可知，两公少壮方施为"这两句表达了诗人对历史兴衰、社会治乱的洞察力，以及对于年轻时就有所作为的人物的赞赏。

最后，"斋房比邻数相就，听公清谈胜饮酒"则是对一种理想的生活状态的描绘，那里有一种精神上的交流和欢聚，诗人通过聆听高尚的谈话来获得快乐，这比喝酒更为愉悦。

整首诗通过对超然生活的描写、历史传统的尊重，以及精神世界的丰富与追求，展现了诗人深邃的内心世界和他对于理想生活状态的向往。

作者介绍: 孔武仲
朝代：宋字：常父籍贯：宋临江新淦生辰：1041—1097

（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。