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《答谢邺门》全文
发布时间:2025-12-06 13:03:52 明 / 成鹫   形式: 古风

谢君于我称父执,贱子今年过四十。

昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。

今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。

本来面目看未真,须臾大笑转成泣。

大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。

涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。

君亲未报惭万一,仰首高天看白日。

白日天上转,浮云眼中变。

自悔平生识字多,祇能读书不读典。

一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。

为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。

学道无成成亦老,此身在世知无补。

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鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《答谢邺门》。诗中以深情的笔触,描绘了与友人别后的思念与重逢时的复杂心情。

首句“谢君于我称父执”,表达了对友人的尊敬和深厚情感,如同对待父亲一般。接着,“贱子今年过四十”透露出岁月的流逝和个人的沧桑感。通过“短鬓参差冠岌岌”这一细节描写,生动地展现了诗人年华渐逝的形象。

“秋风里”与“兀突山僧拥高笠”形成鲜明对比,前者象征着自然界的宁静与萧瑟,后者则展现出诗人与山僧的和谐共处。诗人在此时此刻,内心的情感似乎达到了某种微妙的平衡,但随即“本来面目看未真,须臾大笑转成泣”的转折,揭示了情感的复杂性,既有欢笑也有泪水,表现出人生的无奈与感慨。

“大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎”一句,借用了孔子及其弟子的故事,表达了对人生追求与现实之间的矛盾。接下来,“涕泣勿复道,山上蓼莪山下草”则进一步深化了这种情感的复杂性,通过自然界的生命现象,暗示了人生的短暂与无常。

“君亲未报惭万一,仰首高天看白日”表达了诗人对于未能尽孝的深深愧疚,以及对未来的迷茫与期待。而“白日天上转,浮云眼中变”则寓言化地描绘了时光的流转与世事的变迁。

最后,“自悔平生识字多,祇能读书不读典”流露出诗人对自己过去生活的反思,以及对知识与实践之间差距的感慨。“一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便”则可能是在寻求心灵的解脱与指引,表达了对佛法或某种精神力量的渴望。

“为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦”是对友人的劝慰,同时也反映了诗人内心的孤独与挣扎。“学道无成成亦老,此身在世知无补”则是对人生意义的深刻思考,表达了对自我价值的怀疑与对生命意义的追问。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对友情、亲情、人生、自我等主题的深刻洞察与感悟,具有很高的艺术价值和思想深度。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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