千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.享节悯太子庙乐章.登歌酌鬯》
《郊庙歌辞.享节悯太子庙乐章.登歌酌鬯》全文
发布时间:2025-12-05 01:48:23 唐 / 不详   形式: 四言诗  押[有]韵

灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。

惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。

(0)
注释
灼灼:形容光彩鲜明的样子。
重明:指光亮倍增,这里形容光辉耀眼。
元首:原指国家最高领导人,这里可理解为尊贵的君王。
贤:有德行,多才多艺。
哲:聪明,有智慧。
孝:孝顺,尊敬和奉养父母。
友:友爱,与人和睦相处。
惟孝虽遥:孝的行为可能需要长时间的坚持,感觉路途遥远。
灵规:神圣不可侵犯的规则或规范。
不朽:永不磨灭,永远流传。
礼:礼仪,礼节。
诚:真诚,真心实意。
致:达到,实现。
备:准备,预备。
絜:同'洁',干净,纯洁。
玄酒:古代祭祀时用的清水,象征最原始的酒,表示质朴无华。
翻译
明亮的光辉映照四方,仰望着至尊的君主。
他既贤明又充满智慧,孝顺父母并与朋友和睦相处。
鉴赏

这首诗描绘了一场庄重而又充满敬意的祭祀活动,通过对太子的追思和颂扬,展现了古人对于先祖的崇高尊敬以及深切怀念。诗中的“灼灼”一词形容光明之状,可能指的是祭坛上的灯火或是太子生前的光辉业绩。“仰承元首”则表达了对最高统治者的尊崇和服从。

“既贤且哲”赞美太子的智慧与品德,而“惟孝与友”强调了孝道的重要性以及太子在世时的友善态度。即便是“遥”距离,太子的灵魂依旧受到后人的祭拜和纪念,这体现出古人对于先祖亡灵的崇敬之情,以及希望通过这种方式保持与逝者的精神联系。

“礼因诚致”表明了祭祀活动的庄重性和真挚性,人们通过这样的仪式来表达对太子的哀思和敬意。最后,“备絜玄酒”则是具体的祭品之一,象征着丰盛而隆重的祭礼。

整首诗语言沉稳,感情深长,充分体现了古代中国人对于祖先崇拜以及祭祀文化的尊重与传承。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

十四日同张伯修罗坚甫大智赏月探韵即事感兴殊激懦衷翌日会保福辱诗示教借张大韵同赋

涉秋苦多阴,婵娟喜见乍。

天巧竟作难,借此三五夜。

屯云滃四面,如骛俗士驾。

宝坊盍朋簪,尊酒共清话。

诸君读书眼,明不失纤罅。

天眼物昏之,谁为弯弓射。

连宵耿孤吟,虚窗自高挂。

竹风静逾爽,露叶灿可画。

梦踏市桥去,醉眠僧榻借。

阴晴且勿言,幽赏可能罢。

恨欠截老龙,三弄倚风榭。

酒酣歌慨慷,四坐勿渠诧。

边尘日澒洞,志士惜閒暇。

君看古圣贤,忧乐以天下。

持此阅人多,何但如传舍。

短气吐复吞,欲言恐遭骂。

径思投绂去,甘老渔樵社。

世论熟脂韦,人物叹衰谢。

相期崇令猷,兰鲍观所化。

(0)

倅教授判官皆为东湖有赋次韵·其一

逶迤三径带重湖,心眼经营念厥初。

问俗只须无事治,僝工适际有年书。

雪融趁急栽花柳,春到随宜办果蔬。

最喜城隅便来往,不嫌奔走费台舆。

(0)

次韵感怀·其一

称意人生不待多,诛茅只爱傍沧波。

万间方丈均容膝,苦志疲形能几何。

(0)

元夕题灯龛四首·其二

围棘侵天催速战,土膏得雨要深耕。

儒风鼎盛田多稼,早愿三边洗甲兵。

(0)

次林光朝八月十五日道出南昌寄龚帅实之韵

闻有挐音扫榻埃,尚疑却棹酒船回。

锦囊忽至诗传诺,玉麈未交心已开。

邂逅四人今楚尾,班联十载旧兰台。

尊前莫发粗官叹,奇绝江山直一来。

(0)

句·其三

酿成汉帝招王母,饮罢凉州拜孟池。

(0)
诗词分类
题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情
诗人
莲花妓 陈大受 许孟容 刘光谦 洪兴祖 彭泰翁 钟谟 洪子舆 徐商 甄后 吴隐之 李勋 左芬 程邃 乙支文德 洪天锡 周处 贾充
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com