王郎本豪放,富贵缠缚之。
颇复厌丝竹,来听松风悲。
叶侯须似棘,谈兵辄纷披。
恃此文武胆,英气吐北西。
正直威鬼神,动欲焚淫祠。
道夫忧国心,造次常念兹。
事功未入手,愤酒谁共酾。
正恐追老范,一吐胸中奇。
秀实气刚大,归宿未易期。
新诗弄清婉,霜晓临湘湄。
钟山冠世境,登赏乃所宜。
林间见隐者,面有无求姿。
不必问贤否,但读诸公诗。
我无支遁才,敢逐王谢为。
推挤幸不死,岂非怜其痴。
一昨阅诗战,望见仆旌麾。
今能犯矢石,居久气自移。
王郎本豪放,富贵缠缚之。
颇复厌丝竹,来听松风悲。
叶侯须似棘,谈兵辄纷披。
恃此文武胆,英气吐北西。
正直威鬼神,动欲焚淫祠。
道夫忧国心,造次常念兹。
事功未入手,愤酒谁共酾。
正恐追老范,一吐胸中奇。
秀实气刚大,归宿未易期。
新诗弄清婉,霜晓临湘湄。
钟山冠世境,登赏乃所宜。
林间见隐者,面有无求姿。
不必问贤否,但读诸公诗。
我无支遁才,敢逐王谢为。
推挤幸不死,岂非怜其痴。
一昨阅诗战,望见仆旌麾。
今能犯矢石,居久气自移。
此诗《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房》由宋代诗人释德洪创作。诗中描绘了王郎、叶侯、道夫等人的性格与行为,展现了他们对国家、对武力、对饮酒以及对诗歌的热爱。诗中还提到了钟山和隐者的形象,以及诗人自己的感慨。
首句“王郎本豪放,富贵缠缚之”点明了王郎的豪放性格,但富贵的束缚使他感到厌倦。接着描述王郎前来聆听松风的悲鸣,表现了他的内心情感。叶侯的形象则通过“须似棘,谈兵辄纷披”展现,他谈论军事时言辞激烈,充满激情。诗人赞扬叶侯拥有文武兼备的胆识和英气,甚至在行动上表现出对邪恶的强烈反对,如焚烧淫祠。
道夫的忧国之心被提及,即使在匆忙之中也时刻挂念国家大事。然而,他的事业尚未取得成功,面对愤慨只能借酒浇愁。诗人想象道夫可能追随老范(范仲淹),抒发心中的奇思妙想。秀实的气质刚毅大气,其未来成就难以预测。诗人以新诗表达清婉之情,于霜晓之际临湘湄,展现出一种超然物外的境界。
钟山作为世间的胜景,是登高赏览的理想之地。诗人遇见隐者,其面容显示出不求名利的姿态。诗人认为,无需询问对方是否贤能,只需阅读他们的诗歌即可了解。诗人自谦自己没有支遁那样的才华,不敢效仿王谢家族的风范。尽管被命运推挤,却庆幸自己并未死去,或许是因为对他们的痴情。
最后,诗人回顾了与叶集之等人的一场诗战,当时望见了对方的旗帜。现在,能够面对困难和挑战,长时间相处后,心境自然发生变化。整首诗通过描绘人物性格、自然景观和诗人自我反思,展现了宋代文人的情怀与追求。
浮埃古壁上,萧然四真人。
矫如云中鹤,犹若畏四邻。
坐令世俗士,自惭污浊身。
勿谓今所无,嵩少多隐沦。
生男如狼犹恐尪,寅年生虎慰爷娘。
汝家家世事文史,门户岂有空刚强。
试看猛虎在山谷,斧牙钩爪旗尾扬。
徐行当道择牛羊,狐狸惊走熊猪忙。
我今老病思退藏,生子安得尚激昂。
不见伯父擅文章,逡巡议论前无当。
吾兄昔在朝,屡欲请会稽。
誓将老阳羡,洞天隐苍崖。
时事乃大谬,宁复守此怀。
区区芥子中,岂有两须弥。
举眼即见兄,何者为别离。
尻舆驾神马,孰为策与羁。
弭节过蓬莱,海波看增亏。
闭门颍昌市,不识颍昌人。
身闲未易过,闲久生暗尘。
我念作闲计,欲与黄卷亲。
少年病书史,未老目先昏。
掩卷默无言,闭目中自存。
心光定中发,廓然四无邻。
不知心已空,不见外物纷。
瞿昙昔尝云,咄哉不肯信。
一见勿复失,愈久当愈真。