群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽。
山入雁门真设险,地藏佛国即长安。
雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团。
花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠。
群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽。
山入雁门真设险,地藏佛国即长安。
雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团。
花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠。
这首诗描绘了一个超凡脱俗的佛教圣地,五台山。开篇“群峰历尽到巅峦,极目清凉境界宽”写出了诗人登临绝顶之后,对于周遭群峰的眺望和对远方景色的感受,表现了一种宏大与辽阔的自然美。
接着“山入雁门真设险,地藏佛国即长安”进一步描绘了五台山的地理特征,以及它作为佛教圣地的地位。这里的“雁门”指的是五台山的一处著名景观,而“地藏佛国即长安”则表达了一种宗教信仰之中的理想与寄托。
第三句“雨来绝涧自成响,云渡远溪时作团”通过对自然现象的描写,如雨声和云的流动,营造出一种超凡脱俗的氛围。同时,这也隐喻了佛法的深奥与无穷。
最后两句“花落经台钟梵寂,袈裟香霭翠云蟠”则描绘了一幅佛教仪式中的静谧画面,花瓣轻落于经台之上,钟声与梵音交织在一起,袈裟飘逸间弥漫着清幽的香气,这些都为诗人心中那片精神家园增添了一抹神秘而庄严的色彩。
整首诗通过对自然景观和佛教文化的描绘,展现了诗人对于理想境界的追求与向往。
官柳参差,消磨尽、英雄多少。
问华胥远近,黄梁迟早。
仙侣已随云影去,行人又上邯郸道。
怪枕中、日月一何长,河山小。村市畔,墟烟袅。
亭榭外,残荷老。任开山汗马,闲花野草。
壁上痴人争说梦,那知醒里多颠倒。
倩西风、一夜捲空花,都堪扫。
东风帘影,依然是、去年庭院。
门外正春寒,试凭旧主,暂寄脩梁尘满。
借问杨花是何处,有华屋、朱门堪荐。
怅绿岸晓迷,红楼暮暝,潇湘云暗。遥念。
天涯冷落,琐窗无伴。
软语苦匆匆,梦惊清午,一枕江南思远。
恨别云轩,相思绛缕,知惹几多恩怨。
望楼香,路杳断肠,无奈落花春晚。