变现诸天说法身，穗香醒梦證前因。
遍呼黄帝诸孙起，莫作华胥国里人。
《东山感春诗，次己亥感秋韵·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘的是一个神秘而庄重的场景，似乎是在讲述一种宗教或哲学的寓言。"变现诸天说法身"暗示着天空中的神圣存在以某种方式显现出他们的教诲或真理，可能是指佛法或者宇宙法则。"穗香醒梦证前因"则意味着通过焚香的仪式，人们从梦境中醒来，去追溯和验证过去的因果关系。
"遍呼黄帝诸孙起"将读者带入神话般的想象中，黄帝作为古代中国的象征，他的子孙被召唤起来，可能寓意着唤醒人们的集体记忆或者历史责任。"莫作华胥国里人"则是告诫人们不要沉醉于虚幻的世界（如《列子·黄帝》中的华胥国），要保持清醒，面对现实。
整首诗通过神话与现实的交织，寓言般地传达出对人生哲理的思考，以及对历史责任感的呼唤，体现了丘逢甲清末时期诗人深沉的思想内涵。
- 作者介绍
-
丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
- 猜你喜欢
题李沆林园
古巷牛羊出，重门接柳阴。
闲看入竹路，自有向山心。
种药齐幽石，耕田到远林。
愿同词赋客，得兴谢家深。
题念济寺
灵空闻偈夜清静，雨里花枝朝暮开。
故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。
题褚遂良孙庭竹
负霜停雪旧根枝，龙笙凤管君莫截。
春风一番琴上来，摇碎金尊碧天月。