宇宙同胞里，身居太一家。
清平有麟凤，狡狯起猱蛇。
《大同春吟己丑作四首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以宇宙和人类社会为背景，表达了诗人对理想社会的向往。"宇宙同胞里"象征着人与万物的和谐共处，强调了人与自然的统一性。"身居太一家"则寓意人们生活在和平公正的理想状态中，如同太一（道家概念，指宇宙的本源）之下的一家人。
接下来的两句"清平有麟凤，狡狯起猱蛇"运用了象征手法，"麟凤"象征着贤良和吉祥，比喻在太平盛世中德行高尚的人；而"猱蛇"则暗示了奸诈邪恶的存在，暗示社会并非完美无瑕，仍有狡猾之人试图破坏和谐。整体来看，这首诗寓言深沉，寄寓了诗人对于理想社会的期待以及对现实中的不公的忧虑。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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吴霖百昼夜，不见霜露结。
瘦马溅腐泥，裸袒舟子热。
老子所居隘，粪秽足呕泄。
西望万重山，中有茅宇洁。
何当归去来，独卧一榻设。
再送王圣俞戴溪
宇宙喜一统，于今三十年。
江南诸将相，北上扬其鞭。
书生亦觅官，裹粮趋幽燕。
青原有王老，历世羲献贤。
自浙而江淮，北理彭城船。
不上郭隗台，不饮卢沟泉。
问之果何往，往陟泰山巅。
观古封禅碑，讨究秦汉镌。
森森楷木林，上香先圣前。
滕州孟子庙，邹县有墓田。
我亦尝过之，如亲闻七篇。
羡君今勇往，插翅如登仙。
呜呼古先哲，何以百世传。
我等生后世，倏忽销如烟。
嗟嗟此何故，男子若妇然。
少游胜伏波，此论何其偏。
七战殁牖下，毕万自有天。
誓死或不死，求全终罕全。
吾闻溪中禽，有曰信天缘。
鱼过得饱食，终不流饥涎。
《再送王圣俞戴溪》【宋·方回】宇宙喜一统，于今三十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。青原有王老，历世羲献贤。自浙而江淮，北理彭城船。不上郭隗台，不饮卢沟泉。问之果何往，往陟泰山巅。观古封禅碑，讨究秦汉镌。森森楷木林，上香先圣前。滕州孟子庙，邹县有墓田。我亦尝过之，如亲闻七篇。羡君今勇往，插翅如登仙。呜呼古先哲，何以百世传。我等生后世，倏忽销如烟。嗟嗟此何故，男子若妇然。少游胜伏波，此论何其偏。七战殁牖下，毕万自有天。誓死或不死，求全终罕全。吾闻溪中禽，有曰信天缘。鱼过得饱食，终不流饥涎。
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