师僧来乞食,必莫惜家尝。
布施无边福,来生不少粮。
师僧来乞食,必莫惜家尝。
布施无边福,来生不少粮。
这首诗出自唐代诗人王梵志的《题阙》系列之九十。王梵志是唐代著名的民间诗人,以通俗易懂的诗歌著称,常在作品中表达对社会现象的观察与思考。
“师僧来乞食,必莫惜家尝。”这两句描绘了僧侣前来乞讨食物的情景,诗人强调了慷慨施舍的重要性。他认为,对于前来乞食的僧人,不应吝啬自己的食物,而应乐于分享,因为这样的善行能够积累无边的福报。这种思想体现了佛教中的布施理念,即通过给予他人所需,可以获得内心的平静和未来的善果。
“布施无边福,来生不少粮。”这两句进一步阐述了布施行为的深远意义。诗人认为,通过布施,不仅能够为当下的心灵带来满足,更能在未来世获得丰厚的福报。这里的“来生不少粮”既指物质上的富足,也象征着精神上的富饶与幸福。
整体而言,这首诗简短精炼,富含哲理,体现了王梵志诗歌的特点——以日常生活为题材,寓教于乐,旨在引导人们关注内心世界,实践慈悲为怀的生活态度。
洞户夜帘卷,华堂秋簟清。
萤飞过池影,蛩思绕阶声。
老枕知将雨,高窗报欲明。
何人谙此景,远问白先生。
麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。
身无拘束起长晚,路足交亲行自迟。
官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。
径尺千馀朵,人间有此花。
今朝见颜色,更不向诸家。
地远易骄崇,用刑匪精研。
哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
草草催出门,衣堕发披肩。
独随军吏行,当夕余欲迁。
来时已厌生,到此自不全。
临江卧黄砂,二子死在边。
气哕不发声,背头血涓涓。
有时强为言,祗是尤青天。
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。
穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
况非本族音,肌露谁为怜。
事痛感行宾,住得贪程船。
必当负严法,岂有胎孕篇。
游畋复释麛,羔兔尚免鹯。
何处摈逐深,一罪三见颠。
校尉勋望重,幕府才且贤。
兰裙间珠履,食玉处花筵。
但勿轻所暗,莫虑无人焉。