江南三月花满城，城南城北堪游行。
马啼冲晓踏春去，日暮归来空复情。
溪桥系马纡春步，绿遍苍苔旧时路。
醉眼低迷杨柳烟，春衣坐湿蔷薇露。
重门曲槛花阴阴，李径桃蹊深复深。
手持红烛候归路，应见儿童知赏心。
赏心自少今已老，每忆花枝被花恼。
寄语高林宿鸟知，明朝莫更催归早。
《赏花夜归图》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅赏花夜归的生动画面。首句“江南三月花满城”，开篇即点出时节与地点，江南三月，繁花似锦，满城皆是，营造出浓郁的春意氛围。接着“城南城北堪游行”，进一步渲染了赏花的愉悦与自由，无论是城南还是城北，都充满了赏花的乐趣。
“马蹄冲晓踏春去，日暮归来空复情”两句，通过对比手法，展现了赏花者的兴致勃勃与归途的落寞之情。清晨出发，傍晚归来，虽然心中仍存余情，但时间的流逝让这份情感显得有些空洞，增添了几分淡淡的哀愁。
“溪桥系马纡春步，绿遍苍苔旧时路”描绘了归途中的情景，溪边小桥上系着马匹，踏着弯曲的小路，两旁绿草如茵，苍苔遍布，既展现了自然之美，也暗示了赏花者对往昔美好时光的怀念。
“醉眼低迷杨柳烟，春衣坐湿蔷薇露”则通过细腻的笔触，刻画了赏花者在醉意朦胧中欣赏杨柳轻烟的景象，以及因坐于蔷薇花下而衣衫被露水打湿的情景，生动地表现了赏花者的陶醉与自然的和谐共融。
“重门曲槛花阴阴，李径桃蹊深复深”进一步描绘了赏花环境的幽静与美丽，重门之后，曲曲折折的栏杆旁，花影重重，李树桃树的路径深深，营造出一种静谧而迷人的意境。
“手持红烛候归路，应见儿童知赏心”则通过手持红烛等待归家的情景，表达了赏花者内心的满足与期待，同时也暗示了家人对赏花者的理解与支持。
最后，“赏心自少今已老，每忆花枝被花恼。寄语高林宿鸟知，明朝莫更催归早。”表达了赏花者对青春易逝、岁月不待的感慨，以及对未来的期许，希望高林中的宿鸟能理解他的心情，不要催促他过早归家，以免错过更多的美好时光。
整首诗以赏花夜归为线索，通过细腻的描写和丰富的想象，展现了赏花者的情感变化与对自然美的深刻感悟，语言流畅，情感真挚，是一幅充满诗意的画面。
- 作者介绍
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李东阳
李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。朝代：明 字：宾之 号：西涯 籍贯：湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵） 生辰：1447年－1516年
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《慈母石歌》【明·陈献章】岩石江头峻如壁，舟人指为慈母石。慈母名来不可闻，巉岩兀嵂秋江碧。我闻慈母名，起我父母思。人有父母谁不思，我思父母徒伤悲。忆昔生我童稚时，家贫逐日图生资。析薪与我代灯烛，鬻衣与我买诗书。朝夕俾我苦勤学，戒我勿似庸常儿。况生我命苦多疾，父母提挈绵岁月。一朝我病忽呻吟，父母咿哑面如漆。父母衣我兮宁自寒，父母食我兮宁自饥。我今身为一命仕，薄俸堪将备甘旨。二亲已去掩荒丘，薄俸还将饱妻子。几回举箸食腥膻，默默不知双泪涟。收泪还将酒杯奠，杯奠不到音容前。慈母石，世罕有，汝在江头天地久。我思父母不能养，恨恨当同尔齐朽。呜呼罔极恩难报，幸今赖有移忠孝。尚当竭力事吾君，庶可扬名酬二亲。诗曰：谁化江边石，世传慈母名。神枯真可想，意得貌如生。行路三回顾，题诗独见称。丹青在人目，千古共沾缨。
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