爱君直似朱丝绳,遇物可折不可曲。
三仕无喜已无愠,肯学时人走巫卜。
平生不作吠尧事,乘矢犹闻去其镞。
至今莫可奸以私,尊视正冠何太肃。
归来田园不改旧,岁寒见此猗猗绿。
绝交未怪孔方兄,有酒盈樽书满屋。
小人倾盖已蒙润,遗我珠玑不论斛。
使我竟夕搜枯肠,鱼目非珍何敢复。
我今已似云无心,江湖不说虚舟覆。
言乘下泽与款段,早莫少游良易足。
惯看赤脚老婢悲,亦任索饭痴儿哭。
皇天其忍杀善类,支离亦受三钟粟。
爱君直似朱丝绳,遇物可折不可曲。
三仕无喜已无愠,肯学时人走巫卜。
平生不作吠尧事,乘矢犹闻去其镞。
至今莫可奸以私,尊视正冠何太肃。
归来田园不改旧,岁寒见此猗猗绿。
绝交未怪孔方兄,有酒盈樽书满屋。
小人倾盖已蒙润,遗我珠玑不论斛。
使我竟夕搜枯肠,鱼目非珍何敢复。
我今已似云无心,江湖不说虚舟覆。
言乘下泽与款段,早莫少游良易足。
惯看赤脚老婢悲,亦任索饭痴儿哭。
皇天其忍杀善类,支离亦受三钟粟。
这首诗是宋代诗人李处权的作品,名为《再次士特韵》。从内容来看,这是一首表达对友情深厚、不变以及怀念之情的诗篇。诗中通过多个意象和比喻,展现了诗人的情感世界和人生态度。
“爱君直似朱丝绳,遇物可折不可曲。”这里以朱丝绳比喻对友谊的情深且坚定,不因外界的变化而变质。这种形象强烈地表达了诗人对于朋友情谊的珍视和坚守。
“三仕无喜已无愠,肯学时人走巫卜。”这两句透露出诗人的淡泊名利,超脱世俗,不随波逐流,更有自知之明,不像一般人那样迷信于算命求吉。
“平生不作吠尧事,乘矢犹闻去其镞。”此处暗示诗人一向清正,不参与朝政的争斗,即使身处险境,也能保持自己的操守和节操。
“至今莫可奸以私,尊视正冠何太肃。”这两句则表达了诗人对于名誉的重视,认为即便是私下之事也不应该有损正道,不必过于拘泥于形式礼仪。
“归来田园不改旧,岁寒见此猗猗绿。”诗人归隐田园后,一切依旧,对自然界的观察和感受表达了一种超脱物外、与自然合一的心境。
“绝交未怪孔方兄,有酒盈樽书满屋。”这两句展示了诗人对于友情的珍视,即使友情已断,也不怪罪对方,反而保持着自己的生活态度,仍旧享受着文学和饮酒的乐趣。
“小人倾盖已蒙润,遗我珠玑不论斛。”这里描绘了一种境遇,虽遭遇困顿,但依然保持着对朋友赠送之物的珍视,不计较其价值大小。
“使我竟夕搜枯肠,鱼目非珍何敢复。”诗人在晚年时光中回顾往事,即便是微不足道的小事,也不愿再次提及,显示出一种淡泊和超然的态度。
“我今已似云无心,江湖不说虚舟覆。”这两句则表达了诗人对于世事已经看破,仿佛如同云中之物,无牵无挂,不再关注世间纷争。
“言乘下泽与款段,早莫少游良易足。”这里是对朋友的劝告,希望他们能及时行乐,珍惜光阴,做好身心的调养,以免老来后悔莫及。
“惯看赤脚老婢悲,亦任索饭痴儿哭。”诗人观察到周围的一切,不仅是对人的同情,也包括了对动物的怜悯之心,体现了一种普遍的慈悲。
“皇天其忍杀善类,支离亦受三钟粟。”末尾两句则表达了诗人对于世间不公和苦难的感慨,以及对待遇困境者的同情。
黄河泻白浪,到海一万里。
榆关风土恶,夜来霜入水。
河源冻彻底,冰面平如砥。
边将好邀功,夜率鏖兵起。
马度疾于风,车驰不濡轨。
尽破匈奴营,别筑汉家垒。
扩土过阴山,穷荒为北鄙。
天威震朔漠,戎心畏廉李。
所以龙马驹,长贡明天子。
边夫苟非才,怨亦从兹始。
拙成可抵万金璧。
从古至今不偶合,如何二妙一时出。
仆也若调乌鹊鸣,敛翅甘受黄鹤擘。
自从手授大雅文,孺子低头拜黄石。
数韵未足写形容,先生响报何捷疾。
儿娇胜拾隋氏珠,母喜如捧毛生檄。
自怜生长通德乡,每沐达尊垂异识。
为题碑刻墨未乾,招入诗盟笔尤特。
前无宋艳与班香,奄有庾清兼鲍逸。
岁晚家食谁与娱,持此可慰风雨夕。
先生自取太劳谦,提奖孤寒美多溢。
大匠旁观自汗颜,伯乐一顾价增百。
琴堂闻亦有妙赓,迄遣奚奴为物色。
当官多是废言诗,敏手何曾妨霹雳。