原子何所得,所得在养心。
澹然处穷阎,蓬蒿绝车音。
结驷者谁子,排门愿同襟。
乃知能辩者,于道未为深。
原子何所得,所得在养心。
澹然处穷阎,蓬蒿绝车音。
结驷者谁子,排门愿同襟。
乃知能辩者,于道未为深。
这是一首表达隐居生活和淡泊名利情怀的诗句。"原子何所得,所得在养心"表明诗人认为最重要的成就是内心的修养与平静。"澹然处穷阎,蓬蒿绝车音"描绘了一种远离尘世、深居简出的生活景象,其中“澹然”给人以超然物外之感,“蓬蒿绝车音”则强调了环境的幽静与孤独。
"结驷者谁子,排门愿同襟"中的“结驷者”可能指的是隐士或同道中人,而“排门愿同襟”表达了诗人对志同道合之人的渴望和团聚之意。最后两句“乃知能辩者,于道未为深”则批评那些只会空谈而不真正理解大道的人。
整体来看,这首诗通过描绘隐居生活,抒发了对超脱世俗、追求心灵平静和真理的向往,同时也表现出了诗人对于那些口才流利却缺乏深刻内涵之人的批判态度。
金闺老,眉寿正如川。七十且华筵。
乐天诗句香山里,杜陵酒债曲江边。
问何如,歌窈窕,舞婵娟。更十岁、太公方出将。
又十岁、武公才入相。留盛事,看明年。
直须腰下添金印,莫教头上欠貂蝉。
向人间,长富贵,地行仙。
君诗好处,似邹鲁儒家,还有奇节。
下笔如神强压韵,遗恨都无毫发。
炙手炎来,掉头冷去,无限长安客。
丁宁黄菊,未消勾引蜂蝶。
天上绛阙清都,听君归去,我自癯山泽。
人道君才刚百炼,美玉都成泥切。
我爱风流,醉中颠倒,丘壑胸中物。
一杯相属,莫孤风月今夕。