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《杂兴三十九首·其三》全文
发布时间:2025-12-06 00:38:15 宋 / 张镃   形式: 古风  押[侵]韵

原子何所得,所得在养心。

澹然处穷阎,蓬蒿绝车音。

结驷者谁子,排门愿同襟。

乃知能辩者,于道未为深。

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注释
原子:指微小粒子或基本构成物质的单元。
养心:滋养和培养内心。
穷阎:简陋的居所,形容贫穷或环境恶劣。
蓬蒿:野草,象征简朴生活。
结驷:四匹马拉的车,形容显贵或富有人家。
排门:推开门,表示拜访或欢迎。
能辩者:有口才、善言辞的人。
于道未为深:在道德修养上并未达到很高的境界。
翻译
原子的力量从何而来,它的作用在于滋养心灵。
在简陋的环境中保持淡泊,连车马声也听不到。
那些驾车结队的是什么人,他们推开大门希望心意相通。
这才明白,真正有智慧的人,并不意味着在道义上已经深入无边。
鉴赏

这是一首表达隐居生活和淡泊名利情怀的诗句。"原子何所得,所得在养心"表明诗人认为最重要的成就是内心的修养与平静。"澹然处穷阎,蓬蒿绝车音"描绘了一种远离尘世、深居简出的生活景象,其中“澹然”给人以超然物外之感,“蓬蒿绝车音”则强调了环境的幽静与孤独。

"结驷者谁子,排门愿同襟"中的“结驷者”可能指的是隐士或同道中人,而“排门愿同襟”表达了诗人对志同道合之人的渴望和团聚之意。最后两句“乃知能辩者,于道未为深”则批评那些只会空谈而不真正理解大道的人。

整体来看,这首诗通过描绘隐居生活,抒发了对超脱世俗、追求心灵平静和真理的向往,同时也表现出了诗人对于那些口才流利却缺乏深刻内涵之人的批判态度。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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