晓起磬房前,真经诵百篇。
漱流星入齿,照镜石差肩。
静闭街西观,存思海上仙。
闲听说五岳,穷遍一根莲。
晓起磬房前,真经诵百篇。
漱流星入齿,照镜石差肩。
静闭街西观,存思海上仙。
闲听说五岳,穷遍一根莲。
这首诗描绘了诗人在清晨起床后的一系列神圣而宁静的活动。"晓起磬房前,真经诵百篇"表明诗人一大早就起来,在磬房前诵读佛教经典,展现了一种对精神世界的追求和自我修养。
接下来的"漱流星入齿,照镜石差肩"则是对个人清洁与仪容整理的描写。诗人用清晨的露水洗脸(漱流),并且在自然界中镜照自己的身姿,这些动作都是在一种超脱尘世、接近自然和精神世界的氛围中进行的。
"静闭街西观,存思海上仙"表达了诗人对于远离尘嚣、寻求心灵宁静的向往。"街西观"可能是指一个僻静的地方,而"存思海上仙"则是诗人内心对海上的仙境的向往,这里所谓的"仙"代表着超凡脱俗的理想。
最后两句"闲听说五岳,穷遍一根莲"显示了诗人对于自然山川的敬畏之心和深入探究。"五岳"指的是中国的五大名山,而"一根莲"则可能象征着纯洁和清净。这里诗人不仅是在听闻关于这些自然奇观的故事,而且还在努力地彻底理解它们。
总体而言,这首诗通过对日常生活中的一系列精神修行活动的描写,展现了诗人追求心灵高尚、超脱世俗的愿望,以及对于大自然和精神世界深刻的敬仰之情。
閒随渠水来,偶到湖光里。
仍呼水月舟,径度云锦地。
谁云不解饮,我已荷香醉。
湖阴玉婵娟,夐立红妆外。
何须东阁梅,悠然自诗思。
惊风入午暑,水竹有秋意。
采菱不盈掬,兴与莼鲈会。
遥知新津宿,魂梦亦清丽。