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《杂诗·其二》全文
发布时间:2025-12-05 02:34:57 明 / 王绂   形式: 古风

雅乐古而澹,其如世不好。

郑声何浸淫,四座舞且蹈。

感慨既异致,善恶难类报。

礿天苦幽玄,纷纷媚于灶。

所享苟非诚,罪福恐颠倒。

立身岂无术,理物良有道。

曾闻舞干羽,苗格罢征讨。

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鉴赏

这首诗《杂诗(其二)》由明代诗人王绂创作,通过对比雅乐与世俗音乐的不同,以及祭祀天地与奉祀灶神的不同态度,表达了对道德与礼仪的深刻思考。

首句“雅乐古而澹”,赞美了古代雅乐的高雅与淡泊,暗示了其深邃的精神内涵。接着,“其如世不好”则指出现实世界中人们对这种高尚艺术的忽视或不欣赏,形成了一种鲜明的对比。

“郑声何浸淫,四座舞且蹈”描绘了世俗音乐的泛滥和人们对其的热烈追捧,与前文的雅乐形成了强烈的反差。这里的“郑声”指的是郑国的音乐,常被视为低俗之音,此处用来比喻世俗的音乐风气。

“感慨既异致,善恶难类报”表达了诗人对于不同价值观和行为结果之间难以直接对应的情感,暗示了道德评价的复杂性。

“礿天苦幽玄,纷纷媚于灶”进一步将话题转向宗教信仰,对比了对天神的虔诚与对灶神的谄媚,反映了社会中对不同神灵态度的差异。

“所享苟非诚,罪福恐颠倒”强调了诚意在宗教仪式中的重要性,认为如果缺乏真诚,那么所求的福祉可能会被颠倒,带来相反的结果。

最后,“立身岂无术,理物良有道”提出人应当遵循一定的原则来立身处世,管理万物,暗示了道德与行为规范的重要性。

“曾闻舞干羽,苗格罢征讨”引用了《尚书·大禹谟》中的典故,说明通过舞蹈干羽(古代祭祀时使用的乐器)可以感化人心,达到和平的目的,而非诉诸武力。

整体而言,这首诗通过对雅俗、宗教、道德等多个层面的对比与反思,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对理想价值的追求。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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