海内徒闻四五山,洞天长得并孱颜。
凯之恰继元公作,道气曈昽紫翠间。
海内徒闻四五山,洞天长得并孱颜。
凯之恰继元公作,道气曈昽紫翠间。
这首诗描绘了作者与友人顾少参一同游览罗浮山的情景,通过细腻的笔触展现了山川之美与道家之气的融合。
首句“海内徒闻四五山”,以“徒闻”二字表达了对罗浮山的向往之情,虽在海内传闻中知晓其名,但真正亲临其境,方能领略其独特魅力。接着“洞天长得并孱颜”,将罗浮山比作洞天福地,与山峰的雄伟姿态相映成趣,展现出一种超凡脱俗的意境。
“凯之恰继元公作”,这里的“凯之”指作者自己,“元公”则可能是对前人的尊称或泛指,意为作者此次游历恰逢其时,继往圣先贤之后,继续探索这片神秘之地。这一句既体现了作者的谦逊,也暗含着对前人智慧的敬仰。
最后一句“道气曈昽紫翠间”,将“道气”与“紫翠”相结合,生动描绘出山中弥漫的道家气息与自然景色的和谐统一。这里的“曈昽”形容光线柔和而明亮,整个画面仿佛被一层淡淡的紫色和翠绿所包围,充满了神秘而又宁静的氛围。
整体而言,这首诗不仅赞美了罗浮山的自然美景,更融入了作者对道家文化的深刻感悟,以及对历史传承的尊重,展现出一种超越物质层面的精神追求。
闲玩正严凝,神和澹镜澄。
至清无隐物,微暖不生冰。
派想河难杂,源疑济是朋。
窥鱼光照鹤,洗钵影摇僧。
逗石声偏响,烹茶味更增。
四溟终必到,八封内先称。
气逐岩云起,纹随竹吹兴。
戏游鳞未化,呼饮鸟相应。
静乐惭非智,成章愧不能。
终朝临处处,虽浅亦兢兢。
捧诏异常伦,无官岂累真。
瓢知空似性,琴想重于身。
卧必思云切,行应待鹤频。
林间起相送,渐觉世还淳。
闲心虽不动,记性觉潜衰。
棋退难饶客,琴生却问儿。
手慵农器信,身散道装知。
笔砚将何用,除因改旧诗。