少年罕人事,游好在六经。
行行向不惑,淹留遂无成。
竟抱固穷节,饥寒饱所更。
敝庐交悲风,荒草没前庭。
披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹,终以翳吾情。
少年罕人事,游好在六经。
行行向不惑,淹留遂无成。
竟抱固穷节,饥寒饱所更。
敝庐交悲风,荒草没前庭。
披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹,终以翳吾情。
这是一首表达诗人淡泊名利、坚守高洁品格的作品。诗中通过对少年时期的回忆,展现了诗人对于学术和道德修养的追求,以及面对困境时坚持原则不屈的精神态度。
"少年罕人事,游好在六经。" 这两句表明诗人自幼便不同于常人,对六艺(即《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》、《乐》)有着浓厚的兴趣和追求,这预示了他对传统文化的深刻理解和尊崇。
"行行向不惑,淹留自无成。" 这两句则描绘了诗人学习和探索过程中不被外界迷惑,坚持自己的道路,即使没有取得显著成就,也甘于沉淀和等待。
接下来的几句 "竟抱固穷节,饥寒饱所更。弊庐交悲风,荒草没前庭。披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。" 描述了诗人在贫困中坚守节操,即使面对饥饿和寒冷,也只求保持内心的清白。在这种境况下,连家中的庐舍也显得破败,前庭被荒草所覆盖,夜晚守候着晨鸡不鸣,环境之艰苦可想而知。
最后两句 "孟公不在兹,终以翳吾情。" 表达了诗人对于古代圣贤的怀念,以及这种怀念如何影响和滋润他的内心世界。在这里,“孟公”很可能指的是孔子的弟子孟子,或者是对所有圣贤之人的泛称。"终以翳吾情"则表明诗人即使在艰难困苦中,也能通过这种精神寄托来获得心灵的慰藉和力量。
整首诗通过对个人修养和道德坚持的描写,展现了诗人对于理想生活的追求,以及面对现实挑战时的坚韧不拔。
衣钵欧梅无别峰,天悭发处妙屠龙。
琼瑶有句传商鼎,金石留声在蜀筇。
三叹少曾赓俚曲,五音全得列编钟。
末章压倒君馀事,不道承家有愧容。
詹事家中灵照女,月圆会下祖师禅。
一条见地如丝直,百架脩廊尚结缘。
飞锡先从坳里去,掷杯聊当渡头船。
更于何处求真佛,说似檀那领现前。
过庭有子即同登,学圃承家岂足称。
刻画无盐容更丑,宠光蕙草句全胜。
名场自此一投足,宦路不须三折肱。
累月笞儿吾岂敢,短檠犹可课秋灯。