坐倚朱藤杖，行歌《紫芝曲》。
不逢商山翁，见此野老足。
愿同荔支社，长作鸡黍局。
教我同光尘，月固不胜烛。
霜飙散氛祲，廓然似朝旭。
《和陶归园田居六首·其五》全文
- 注释
- 坐：坐着。
倚：靠着。
朱藤杖：红色藤杖。
商山翁：商山四皓（古代隐士）。
野老：乡村老人。
荔支社：比喻志同道合的朋友聚会。
鸡黍局：宴请朋友的聚会。
光尘：指世俗的繁华。
胜烛：超过明烛，形容热情或光明。
霜飙：秋风。
氛祲：阴霾，不好的天气。
朝旭：早晨的太阳。
- 翻译
- 悠闲地倚着红色的藤杖，边走边唱着《紫芝曲》。
没有遇到商山的隐士，见到这样的乡村老人也足以满足。
希望能和朋友们像荔枝社那样聚会，常常如同宴请邻里。
让我与你们共享平凡生活，月光虽明亮，却比不上你们的热情照耀。
秋风驱散了阴霾，眼前豁然开朗，如同早晨的阳光。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品，体现了诗人对田园生活的向往和对自然美景的细腻描绘。诗中“坐倚朱藤杖，行歌《紫芝曲》”表达了一种闲适自在的情怀，朱藤杖即竹杖，诗人坐在那里拿着竹杖，边走边唱着《紫芝曲》，展现了诗人对田园生活的热爱和享受其中的悠然自得。
“不逢商山翁，见此野老足”则透露了一种淡泊明志的态度。商山翁是古代隐逸之人的称呼，这里表达的是诗人虽然没有遇到高人，但看到田间的老农就感到满足了，不再追求更多。
“愿同荔支社，长作鸡黍局”表明诗人希望能够像荔枝一样与土地紧密相连，长久地从事农业劳动，如同玩耍着简单的棋类游戏（鸡黍局）一般安贫乐道。
“教我同光尘，月固不胜烛”则是对自然之美的一种赞叹和向往。诗人希望能像尘土一样随风而去，与日月星辰共存，而不是被世俗的灯火所束缚。
最后，“霜飙散氛祲，廓然似朝旭”描绘了一个清晨的景象，霜气四溢，雾气渐散，如同早上的太阳光芒一般明亮和温暖。这段落既是对自然之美的描写，也映射出诗人心中那份宁静与希望。
整首诗通过对田园生活、自然景观及内心情感的细腻表达，展现了诗人对于平淡生活的追求和对精神自由的向往，是一首充满意境美和哲理思考的田园诗。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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