光流者远，礼贵弥申。嘉飨云备，盛典必陈。
追养自本，立爱惟亲。皇情乃慕，帝服来尊。
驾齐六辔，旗耀三辰。感兹霜露，事彼冬春。
以斯孝德，永被烝民。
《梁小庙乐歌二首·其二登歌》全文
- 鉴赏
这是一首描绘皇家祭祀场景的诗，通过对光辉流溢、礼仪隆重的描述，展现了古代帝王对祖先的崇敬之情以及国家大典的庄严气氛。诗中的“嘉飧云备”和“盛典必陈”，指的是祭祀时各种美食供品的准备，以及重要典礼的必行，体现出对祖先的尊重与丰富的情感。
“追养自本，立爱惟亲”一句，表达了皇帝对祖宗的怀念和维系血脉之情，强调了孝道的重要性。紧接着，“皇情乃慕，帝服来尊”则是对皇家礼仪的高度评价，以及通过穿戴特定的祭祀服饰来彰显皇室威严。
“驾齐六辔，旗耀三辰”描绘了皇帝乘坐华丽车马，随行旗帜在天空中飘扬的情景，这些都是皇权的象征。通过“感兹霜露，事彼冬春”一句，可以感觉到诗人对自然界变化和季节更迭所带来的感慨，以及这种自然现象与祭祀活动之间微妙的情感联系。
最后，“以斯孝德，永被烝民”表达了皇帝通过施行孝道而获得的美德将长久地惠泽于百姓。整首诗通过对皇家祭祀场面的细腻描绘，展现了一种敬祖崇宗、礼仪之邦的文化氛围，以及皇权的神圣与不可侵犯。
- 作者介绍
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沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
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《灵隐寺行呈伏虎岩》【宋·方回】蓬莱水浅尘几扬，历劫不动此道场。黄金何年佛氏土，白云自古仙人乡。吾故不能知鸿荒，尝闻许由避陶唐。南巡会稽忆夏后，西渡浙水传秦皇。欲镌文字示万世，想曾摩挲崖藓苍。君臣岂不亦一到，父老失记书传亡。思莼人归乱聪勒，衣锦军起诛宏昌。教士四万虏吴友，子弟八千从项梁。锋攒镝飞沸如汤，冷泉之冷常冰霜。风涛汹地保恬静，火云爇天饶清凉。寺门奇石万鬼凿，霹雳穿洞龙腾骧。偃如未射李广虎，突如乍叱初平羊。漫山钜竹不知数，百围屹立松杉樟。野猿攫果就人手，山客贸薪充日粮。艳浮凡俗花卉绝，毒螫狞恶虫豸藏。竺峰飞来夜著翅，桂子堕落秋飘香。睹史陀宫足彷佛，摩罗耶山非渺茫。色究竟界扫蜃气，给孤独园堪雁行。游屐屡破壁疥落，优波度筹千万强。老树一株卧涧上，向来未有如许长。有能直上北高塔，一览弱水穷扶桑。织女机边拂衫袖，老人星外来帆樯。金碧殿阁钟鱼廊，饱饘燠衲丛蜂房。毗卢遮那明正遍，散脂脩摩森护防。长明灯笼照十方，胸中亦复作是光。纤蝇么蚋不到处，三千大千禅那床。游戏伽陀祇夜章，岂无一人骆宾王。摩诃师子今僧王，一奋迅失千狐狼。
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