一字未曾谈般若，谩天谩地尽饶伊。
祇园乞食归来后，法会因由又是谁。
《颂古五首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的语境展开，探讨了佛法与世间万物的关系。首句“一字未曾谈般若”，意味着在日常生活中，无需刻意追求或谈论佛法的深奥道理，因为佛法的本质就在生活的每一个细节中。接着，“谩天谩地尽饶伊”一句，用夸张的手法表达了佛法的普遍性和包容性，认为宇宙间的万事万物都蕴含着佛法的精神，无一例外。
“祇园乞食归来后”引用了佛陀乞食的故事，象征着修行者在日常生活中实践佛法的过程。这不仅指物质上的供养，更强调精神上的滋养和内心的清净。最后一句“法会因由又是谁”，则提出了一个哲学性的问题：在佛法的传播和实践过程中，真正起作用的是什么？是人、是事、还是某种内在的因果律？这个问题引人深思，暗示了佛法的实践不仅仅是外在形式的遵循，更是内心世界的觉醒和转变。
整体来看，这首诗通过日常生活中的小故事和场景，巧妙地融入了禅宗的智慧，强调了佛法在生活中的自然流露和内在实践的重要性，鼓励读者在平凡的生活中寻找真理和智慧。
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