文章牛耳斗山名,振起中原白雪声。
钟鼎器从炉冶出,纶扉春向药笼生。
箕裘世衍青缃业,杖履风高白社情。
莫道樵渔忘魏阙,阴阴桃李自峥嵘。
文章牛耳斗山名,振起中原白雪声。
钟鼎器从炉冶出,纶扉春向药笼生。
箕裘世衍青缃业,杖履风高白社情。
莫道樵渔忘魏阙,阴阴桃李自峥嵘。
这首明代申佳允的诗《过大廷尉张浒东先生故居(其二)》以典雅的笔触描绘了对张浒东先生故居的敬仰和对其家族传承的赞美。首句“文章牛耳斗山名”,形象地比喻张氏家族在学术界的显赫地位,如同牛耳般引领文坛。“振起中原白雪声”则象征其学问如白雪般清朗,影响深远。
接下来,“钟鼎器从炉冶出”暗示张氏家族的器度非凡,犹如出自名匠之手的钟鼎,经炉火锤炼而成。“纶扉春向药笼生”进一步描绘了书香门第的氛围,春天的气息仿佛从藏书阁的药笼中散发出来。
“箕裘世衍青缃业”中的“箕裘”代指家业,表达张氏世代延续的学业成就,而“青缃业”则指学问深厚。“杖履风高白社情”则描绘了张先生的高尚品格,即使年事已高,依然保持着清高的风范,与白社(学者聚会之地)的精神相契合。
尾联“莫道樵渔忘魏阙,阴阴桃李自峥嵘”表达了对张氏家族虽然身居乡野,但不忘朝廷,如同桃李虽在幽深之处,却自然显现出傲人的姿态,寓意其家族虽远离仕途,但才德犹在,令人敬佩。
整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,展现了张浒东先生及其家族的学识、品格和影响力,体现了明代士人对学问与道德的追求。
晓动人语喧,门开探骑发。
冠盖相后先,烟尘互明灭。
出城寒寺静,苍松带馀雪。
驱马傍前庑,投鞭坐僧榻。
畏风依蒲团,拥裘学趺结。
曈眬晓日升,逶迤旆成列。
到官今年五,踽踽几持谒。
执板手有痕,脱冠顶无发。
将迎迹愈多,应接面常热。
野性素旷荡,人事苦羁绁。
久愿整归驾,渡汾寻旧辙。
躬耕望云岑,筑室俯清潏。
鼓急兮收舞影,火销兮膏烬冷。
乡人出门女巫醉,日下西山起阴暝。
荇叶光,青幡长。
坛前旗影动回风,飞电忽转雷隆隆。
玉剑莲花碧珠佩,喜云低来有酒气。
浮空皓皓从归辔,千骑无声去如水。
龙车兽鬼不踏尘,迅霆一击开山门。
神兮神兮爱吾人,千年置社乐神君。
海日上天破苦雾,散香酾酒巫进舞,神在琵琶弦上语。
载鸾旂,伐鼍鼓,驱丰隆,笑玉女,小雨班班点飞土。
驾文螭兮张翠羽,兰为旌兮桂为斧。
神车出兮青山空,留应龙兮守山宫。
古烟苍苍封寒松,流水溅溅山重重。
促前导兮走轻雷,驻清驭兮云低回。
石坛漠漠风帏开,乡人奠拜神君来。
疏帘摇曳日辉辉,直阁深严半掩扉。
一院有花春昼永,八方无事诏书稀。
树头百啭莺莺语,梁上新来燕燕飞。
岂合此身居此地,妨贤尸禄自知非。