我已飘零后。向天涯、何堪重忆,凤城尊酒。
不分推排成老辈,恁许莺花依旧。
休采撷、江南红豆。
谁说芭蕉坚固树,只生生,种得相思够。
诗句枉,故人口。君知作达观空否。
问往日、云愁海思,先生乌有。
一剑年年磨不厌,潦倒健儿身手。
空赢得、花前敛袖。
书札长安都冷落,怕西山,也似人消瘦。
堆案是、楞伽咒。
我已飘零后。向天涯、何堪重忆,凤城尊酒。
不分推排成老辈,恁许莺花依旧。
休采撷、江南红豆。
谁说芭蕉坚固树,只生生,种得相思够。
诗句枉,故人口。君知作达观空否。
问往日、云愁海思,先生乌有。
一剑年年磨不厌,潦倒健儿身手。
空赢得、花前敛袖。
书札长安都冷落,怕西山,也似人消瘦。
堆案是、楞伽咒。
这首词以飘零之感和对旧日繁华的怀念为线索,表达了词人对过去的追忆和对现实的感慨。开篇“我已飘零后,向天涯”直接点出词人的漂泊境遇,接着通过“何堪重忆,凤城尊酒”描绘了昔日京城的美好回忆,但如今只能独自承受这份回忆带来的痛苦。
“不分推排成老辈,恁许莺花依旧”暗示时光流转,人事变迁,而美好的景物依然如故,更显词人内心的孤独与无奈。接下来的“休采撷、江南红豆”引用红豆寄情的典故,表达对往昔情感的深深怀念。“谁说芭蕉坚固树,只生生,种得相思够”进一步强调相思之情的无尽。
“诗句枉,故人口”流露出词人对旧时友情的怀念,而“君知作达观空否”则透露出词人试图以超脱的态度面对生活的困境。然而,“问往日、云愁海思,先生乌有”又揭示出词人内心深处的忧郁并未消散。
“一剑年年磨不厌,潦倒健儿身手”借剑的磨砺象征着词人坚韧不屈的精神,但“空赢得、花前敛袖”又暗示这种努力在现实中并无实际成果,徒增伤感。“书札长安都冷落”表达词人与友人之间的疏离,以及对长安(代指京都)繁华不再的感叹。
结尾“怕西山,也似人消瘦”以西山比喻词人自己的憔悴,而“堆案是、楞伽咒”则以佛经中的咒语形容词人被繁重事务所困的生活状态,整首词情感深沉,寓言性强,展现了谭献独特的艺术风格。
四月初八佛生日,天下丛林皆浴佛。
佛身充满太虚空,何处更有虚空觅。
见前僧俗等金躯,长短方圆皆显赫。
放光动地二六时,从本至今无间隔。
今有檀越女弟子,刘氏同男王承直。
旷大劫来植善根,所行真实如菩萨。
当知功德福无涯,回向癸未诞生日。
唯愿岁君向此诚,诸天星曜同昭格。
资持刘氏从此去,寿同赵州百二十。
更祈不尽大功勋,保男察判官崇极。
子子孙孙福禄昌,无量福田咸并集。
此月十四往临安,龙天当护为般挈。
三江九堰聪明神,稽首归依助英杰。
全家既达九重城,母子忻欢仰天力。
平生黄太史,翰墨四海知。
风流过脩竹,自弃或若遗。
岂伊岁寒质,似我槃礴时。
此君不解语,风雨扶持之。
夜窗或荡撼,灯火皆疑危。
龙去恐□□,呻吟欲勤追。
摩挲古屋壁,想像还依稀。
怜公读书瘦,爱竹何缘肥。
饮尽三斗墨,半梢或相宜。
争如鸱夷子,一舸容西施。
岁晚意浩荡,江湖相倚毗。
云幢与烟节,异致仍同归。
多应黑瘦语,绝倒黄初诗。
君家百斛力,不解增双眉。
荣枯各本色,王林亦神驰。
我欲学挥扫,一年以为期。
胸中富千亩,二凤当来仪。
箫韶久不作,此恨常依依。
会须归故国,夜梦而昼思。
庭空月欲落,斯文还在兹。
《和山谷赋黄迪墨竹韵》【宋·释宝昙】平生黄太史,翰墨四海知。风流过脩竹,自弃或若遗。岂伊岁寒质,似我槃礴时。此君不解语,风雨扶持之。夜窗或荡撼,灯火皆疑危。龙去恐□□,呻吟欲勤追。摩挲古屋壁,想像还依稀。怜公读书瘦,爱竹何缘肥。饮尽三斗墨,半梢或相宜。争如鸱夷子,一舸容西施。岁晚意浩荡,江湖相倚毗。云幢与烟节,异致仍同归。多应黑瘦语,绝倒黄初诗。君家百斛力,不解增双眉。荣枯各本色,王林亦神驰。我欲学挥扫,一年以为期。胸中富千亩,二凤当来仪。箫韶久不作,此恨常依依。会须归故国,夜梦而昼思。庭空月欲落,斯文还在兹。
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