灵溪宴清宇,傍倚枯松根。
花药绕方丈,瀑泉飞至门。
四气闭炎热,两崖改明昏。
夜深月暂皎,亭午朝始暾。
信是天人居,幽幽寂无喧。
万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
遂登仙子谷,因醉田生樽。
时节开玉书,窅映飞天言。
心化便无影,目精焉累烦。
忽而与霄汉,寥落空南轩。
灵溪宴清宇,傍倚枯松根。
花药绕方丈,瀑泉飞至门。
四气闭炎热,两崖改明昏。
夜深月暂皎,亭午朝始暾。
信是天人居,幽幽寂无喧。
万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
遂登仙子谷,因醉田生樽。
时节开玉书,窅映飞天言。
心化便无影,目精焉累烦。
忽而与霄汉,寥落空南轩。
这首诗描绘了一位仙人或高僧在灵溪宴清宇的境界。开篇“灵溪宴清宇,傍倚枯松根”即设定了一个超凡脱俗的场景,宴指的是一种雅集或者安居的状态,而清宇则是高洁空旷的居所,旁倚枯松根则增添了一种独特的意境,枯松常象征着坚韧不拔和超然物外。
“花药绕方丈,瀑泉飞至门”更进一步描写了这个清宇周围的自然景观,花药即是花草的芳香,方丈则是一种佛教用语,指的是寺院中的禅房或僧人的居所。瀑泉飞至门,则展现了一幅山水相连、动静结合的画面。
“四气闭炎热,两崖改明昏”写出了这个空间内外气候的变化,既有对比,也有和谐之美。这四句交织出一个远离尘嚣、接近自然的世外桃源般的地方。
“夜深月暂皎,亭午朝始暾”则是时间的流转,从夜晚到中午,月光与日光的交替,使得这个空间内充满了诗意和哲思。月亮时分显现出一种宁静与清冷,而日渐暖时,则是一种生机勃勃之感。
“信是天人居,幽幽寂无喧”直接点明,这个地方是仙人所居,其环境之幽深、生活之安静,已经超脱了尘世的喧嚣。
接下来的“万壑应鸣磬,诸峰接一魂”则是对自然景观的进一步描绘,万壑之声与诸峰相连,让人感觉到一种精神上的沟通和统一。
“遂登仙子谷,因醉田生樽”此处可见诗人登上仙子谷后,因山谷中的美酒而沉醉,并在田野间品尝,表现了一种超脱尘世的快乐与满足。
“时节开玉书,窅映飞天言”则是对诗人内心世界的描绘,时节即时间节点,开玉书可能象征着某种神秘知识或境界的揭示,而窅映飞天言,则是一种超凡脱俗的交流。
“心化便无影,目精焉累烦”表达了诗人在这种环境和状态下内心世界的变化,无影即是无所挂碍,目精则是视觉上的清晰,而不累烦则是精神上的宁静。
最后,“忽而与霄汉,寥落空南轩”更是对这种境界的一种超越和飞扬,诗人仿佛随着云雾与星河相遇,成为空中楼阁上飘逸的仙者。
整首诗以清新自然的情怀,描绘了一幅超然物外的仙境图景,其中对时间、空间、心灵的描写交织出一幅生动鲜活的画面。
我从洞庭湘水入江处,西南直到湘水源。
青山不断一千里,两岸腾掷蛟龙骞。
卸帆日夕湘山麓,侧岭横峰堆簇簇。
妙明塔高山四围,玉立千盘裹山腹。
湘江如带横腰去,潋滟江风明雪縠。
漫山春木斗青红,窈窕僧房半修竹。
昔游一别今几载,涧草岩花岁时改。
春深灵雨钵龙归,日暮颠风铃鹁在。
我欲从僧营一椽,老僧与我同羁缠。
有身长住岂云达,无田不退宁非贪。
松花开落薜荔庵,山橦布熟溪毛甘。
世缘不深道力薄,山中龙象吾其惭。
弱龄羡高隐,端居媚幽独。
晨诵白驹诗,相思在空谷。
稍长诵楚些,《招魂》招且读。
陈为乐之方,巫阳语何缛。
嘉遁苦太清,行乐苦太浊。
愿言移歌钟,来就伊人躅。
天涯当兰蕙,吾心当丘壑。
蹉跎复蹉跎,芳流雨寂寞。
忽忽生遐心,终朝閟金玉。