念念无生自入微,瓶中米尽腹中饥。
夜深月下敲门急,道者蕉溪托钵归。
念念无生自入微,瓶中米尽腹中饥。
夜深月下敲门急,道者蕉溪托钵归。
这首诗描绘了一幅生动的隐士生活图景,充满了禅意与自然的和谐之美。
“念念无生自入微”,诗人以“念念无生”开篇,暗示了内心的宁静与超脱,仿佛在说,心灵的觉醒与解脱,无需外在的引导,只需深入内心,就能达到微妙的境界。“自入微”则强调了这种领悟是个人内在的发现,而非外界强加的。
“瓶中米尽腹中饥”,通过日常生活中的小事——瓶中无米,肚子饥饿,来比喻精神层面的匮乏与追求。这不仅是对物质生活的描述,更深层地反映了对精神满足的渴望和对自我内在世界的探索。
“夜深月下敲门急”,画面转为夜晚,月光洒落,静谧而神秘。深夜访客的急促敲门声,打破了夜的宁静,也带来了某种期待或不安。这一场景营造出一种既紧张又充满期待的氛围,似乎预示着即将到来的转变或启示。
“道者蕉溪托钵归”,“道者”指的是修行之人,他们或许是在寻求精神上的指引或是自我超越。在蕉溪边托钵而行,象征着行脚僧的修行之路,同时也暗含着对自然之美的欣赏与对简单生活的向往。最终,“归”字点明了旅程的结束,意味着修行者找到了内心的平静与满足,或是得到了某种启示,准备返回自己的生活或继续前行。
整首诗通过细腻的描绘,展现了修行者在日常生活中对精神世界的探索与追求,以及在自然与内心的对话中获得的平静与启示。它不仅是一首对隐逸生活的赞美,也是对内心世界深刻探索的颂歌。
燕山如长蛇,千里限夷汉。
首衔西山麓,尾挂东海岸。
中开哆箕毕,末路牵一线。
却顾汝漠平,南来独飞雁。
居民异风气,自古习耕战。
上论召公奭,礼乐比姬旦。
次称望诸君,术略亚狐管。
子丹号无策,亦数游侠冠。
割弃何人斯,腥臊久不澣。
哀哉汉唐余,左衤任今已半。
玉帛非足云,子女罹蹈践。
区区用戎索,久尔縻郡县。
従来帝王师,要在侮亡乱,攻坚甚攻玉,乘瑕易冰泮。
中原但常治,敌势要自变。
会当挽天河,洗此生齿万。
迩英肃肃晓霜清,玉宇时闻槁叶零。
风过都城吹广内,万人笑语落中庭。
铜鉼洒遍不胜寒,雨点匀圆冻未干。
回首曈昽朝日上,槐龙对舞覆衣冠。
〈迩英前有双槐甚高,而柯叶拂地,状若龙蛇,讲官进对其下。
〉早岁西厢跪直言,起迎天步晚临轩。
何知老侍曾孙圣,欲泣龙髯吐复吞。
〈辙昔举制策,坐于崇政西廊,盖迩英之北也。
是日晚,仁皇自延和步入崇政,过所试幄前。
瞻望天表,最为亲近。
〉讲罢渊然似不胜,诗书默已契天心。
高宗问答终垂世,未信诸儒测浅深。
少年病肺不禁寒,命出中朝敢避难。
莫倚皂貂欺朔雪,更催灵火煮铅丹。
〈马上作李若芝守一法,似有功。
〉夜两従来相对眠,兹行万里隔胡天。
试依北斗看南斗,始觉吴山在目前。
谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏。
莫把文章动蛮貊,恐妨谈笑卧江湖。
虏廷一意向中原,言语绸缪礼亦虔。
顾我何功惭陆贾,橐装聊复助归田。
决狱初迎雨,开仓旋嚷。
青黄今接夏,饥疫免忧春。
帘密风时度,宫深日倍长。
纻罗随节赐,黍麦趁新尝。
执热宁忘濯,清心自释烦。
东朝闻好语,畏日解余暄。
山磨玉尘除旧廪,捧箱采缕看新丝。
一年丰乐今将半,两殿欢声外得知。
舟楫喧呼招屈处,禽鱼鼓舞放生中。
百官却拜枭羹赐,凶去方知舜有功。
玉殿清虚过暑天,草庐烦促念民编。
外家近许迁新宅,不遣司农费一钱。