冰泮信鸟知,头鹅翩已至。
乘风翱云逵,和月宿沙际。
将谓伤其群,礼称彼何事。
习武亦大经,水围行且试。
冰泮信鸟知,头鹅翩已至。
乘风翱云逵,和月宿沙际。
将谓伤其群,礼称彼何事。
习武亦大经,水围行且试。
这首诗描绘了大雁在春季来临之际,随着冰雪融化,开始迁徙的情景。诗人以细腻的笔触,展现了大雁们乘风飞翔,与明月相伴,栖息于沙洲之上的画面。通过“冰泮”、“头鹅翩已至”等词句,生动地表现了自然界的季节更替对动物行为的影响。
“乘风翱云逵,和月宿沙际。”这两句诗描绘了大雁们在春风中翱翔,与明月为伴,栖息在沙洲边的情景,充满了诗意与和谐之美。诗人不仅关注到了大雁的迁徙行为,还通过“将谓伤其群,礼称彼何事。”表达了对大雁群体行为的理解与尊重,体现了人与自然和谐共处的思想。
“习武亦大经,水围行且试。”这两句则进一步揭示了大雁迁徙过程中的习性和策略,它们通过练习飞行技巧(习武)来适应环境变化,同时在水边活动(水围行),展示了一种生存智慧。整首诗通过对大雁迁徙的描写,不仅展现了自然界的壮丽景象,也蕴含了深刻的生命哲学和生态伦理思考。
巨君窃汉玺,如取鸿毛轻。
孟德老且死,不见奸业成。
乃知朝无人,谁惮百公卿。
一夫能仗节,介然屹长城。
忠义国所托,安危与之并。
吾于文举见,坐折奸邪萌。
谁能搏猛虎,乃用尺箠婴。
义气横宇宙,不烦尺寸兵。
悲哉天所坏,一木难扶倾。
枭鸾不两立,夫子安得生。
中原竟分裂,三姓鼎足争。
当知千载后,高名独峥嵘。
使君定不凡,论友古豪英。
作堂追馀烈,岂祇求空名。
废卷屡叹息,孤忠谁发明。
玉石痛俱烬,鲸鲵脱诛烹。
嗟余志谬懦,怒发犹冲缨。
九原不可作,涕泪徒纵横。
先君捐馆年,六十畸三算。
我今四十三,始得幼子蜑。
馀龄继前躅,蜑也才及冠。
况复未可知,孝章积忧叹。
禄养岂不欲,兹事觉已缓。
但爱眉目秀,体质净如盥。
顾瞻既精神,怀抱亦气岸。
今者新剔发,莹若珠未贯。
见之令人清,面拥疲手腕。
辄然攫吾须,霜雪落几案。
岂惟不肯嗔,更付一笑粲。
骨肉今远矣,恃汝慰奔窜。
行当从诸兄,诵书喧里闬。
而我于经术,粗能分句断。
发蒙要师资,心孔为开钻。
许慎专偏傍,张华休史汉。
吾家业儒久,舍此无别段。
不应缘一噎,便欲废炊爨。
及亲三釜足,未用万户酂。
人生百年期,我今特未半。
十年不见陈惊座,二子相逢心亦可。
高帝子孙果隆准,杜陵先生岂欺我。
甘陵夫子孕不育,世无元化操五毒。
乳医袖手辄寤生,不药而喜神所福。
君家阿济颐未髯,颇恨生子不生男。
人间久乏古烈女,世上多叹吾儿凡。
应当有子问贤否,弄璋弄瓦诗人口。
木兰买马替爷征,班昭嗣兄成汉表。
人生得此二子者,安用痴儿闹昏晓。
况君各自富春秋,有女如玉方好逑。
必欲商瞿有男子,殷勤更问东家丘。