十年不见陈惊座，二子相逢心亦可。
高帝子孙果隆准，杜陵先生岂欺我。
甘陵夫子孕不育，世无元化操五毒。
乳医袖手辄寤生，不药而喜神所福。
君家阿济颐未髯，颇恨生子不生男。
人间久乏古烈女，世上多叹吾儿凡。
应当有子问贤否，弄璋弄瓦诗人口。
木兰买马替爷征，班昭嗣兄成汉表。
人生得此二子者，安用痴儿闹昏晓。
况君各自富春秋，有女如玉方好逑。
必欲商瞿有男子，殷勤更问东家丘。
《赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人饶节创作，名为《赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之》。诗中描绘了赵元达妇人多年不孕，却在某日突然产下一女，其两个儿子对此既欣喜又略感失落的情景。
诗的开头“十年不见陈惊座，二子相逢心亦可”以夸张的手法描述了赵元达妇人多年不孕，突然产女的惊人之举，以及她与两个儿子重逢时的微妙心情。接下来，“高帝子孙果隆准，杜陵先生岂欺我”运用典故，暗示赵元达妇人所生的女儿可能具有非凡的天赋或命运，如同古代帝王的后代一般。
“甘陵夫子孕不育，世无元化操五毒”则表达了对赵元达妇人不孕的同情，同时也暗示了她最终能够生育的奇迹。接着，“乳医袖手辄寤生，不药而喜神所福”描述了婴儿出生的过程，强调了自然的力量和神的恩赐。
“君家阿济颐未髯，颇恨生子不生男”表达了对赵元达妇人未能生育男性的遗憾，同时也对她的女儿抱有期望。接下来，“人间久乏古烈女，世上多叹吾儿凡”则对社会上普遍存在的性别偏见进行了批判，强调女性同样可以拥有卓越的才能和品质。
“应当有子问贤否，弄璋弄瓦诗人口”表达了对赵元达妇人未来子女的期待，希望他们都能成为杰出的人才。最后，“木兰买马替爷征，班昭嗣兄成汉表”引用历史典故，进一步赞扬了女性的勇敢和才华，同时鼓励赵元达妇人相信自己的女儿也能成为不凡之人。
整首诗通过丰富的比喻和典故，展现了对赵元达妇人及其家庭的深切关怀，同时也反映了对社会性别观念的反思和对女性能力的肯定。
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题醉僧图
僧之饮酒，地狱咫尺。此僧饮酒，天龙辟易。
僧之饮酒，背面抵讳。此僧饮酒，口角觱沸。
披毛带角即不理，倒阶卧路而已矣。
一生般若几杯汤，个是逃禅真法子。
不忧兜率不着渠，只忧兜率无酒酤。
临行自谤不羞耻，至今留与人画图。
画图得龙眠，画形兼画意。
君看阿堵中，如如元不死。
是卧是死谁得知，手中尚记携鸱夷。
翻河倒海不救渴，安得馀沥流于斯。
我观此僧面孔真滑稽，醉中定解草圣并赋诗。
当其幕天席地时，惜无人以笔墨随。
纷纷散圣今何为，赖有一醉留其奇。
君不见夜雨闭门难学柳下惠，又不见背水置阵古来惟有韩将军。
《题醉僧图》【宋·黄文雷】僧之饮酒，地狱咫尺。此僧饮酒，天龙辟易。僧之饮酒，背面抵讳。此僧饮酒，口角觱沸。披毛带角即不理，倒阶卧路而已矣。一生般若几杯汤，个是逃禅真法子。不忧兜率不着渠，只忧兜率无酒酤。临行自谤不羞耻，至今留与人画图。画图得龙眠，画形兼画意。君看阿堵中，如如元不死。是卧是死谁得知，手中尚记携鸱夷。翻河倒海不救渴，安得馀沥流于斯。我观此僧面孔真滑稽，醉中定解草圣并赋诗。当其幕天席地时，惜无人以笔墨随。纷纷散圣今何为，赖有一醉留其奇。君不见夜雨闭门难学柳下惠，又不见背水置阵古来惟有韩将军。
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