圣道洋洋陋百家,就其浅矣咏其涯。
直须办取槎乘去,未许当年海若誇。
圣道洋洋陋百家,就其浅矣咏其涯。
直须办取槎乘去,未许当年海若誇。
这首诗是宋末元初的诗人牟巘所作,名为《丘咏涯》。从诗中可以看出诗人的哲学思考和深远志向。
“圣道洋洋陋百家”,这里的“圣道”指的是正确的道德准则或治国安邦的正道。“洋洋”形容其广大无边,充满了整个宇宙。“陋百家”则是指世间纷杂的学说和流派,这些学说繁多而且浅薄,无法触及“圣道”的深奥。
“就其浅矣咏其涯”,诗人表达了一种超然物外的态度。“就其浅”意味着对那些浅显的学说进行评价,“矣”是表示转折的语气词,“咏其涯”则是在赞美或歌咏那些能够触及“圣道”边缘的人或思想。这里的“涯”字,常用来形容水之边际,在此暗喻那些深邃而又接近“圣道”的智慧。
“直须办取槎乘去”,“直须办取”表明一种迫切和必需的行动,“槎乘”指的是古代的车辆或船只,诗人希望能够拥有一个工具或者媒介,以便能够达到更高的精神层次。“未许当年海若誇”,这里的“未许”意味着尚未得到允诺,“当年”指的是过去的岁月,“海若誇”则是形容那些虚幻而不可信赖的事物。
整首诗透露出诗人对于深奥哲理的追求,以及对世间纷争和浅薄学说的超脱态度。诗中通过“圣道”与“百家”、“涯”与“槎乘”的对比,展现了诗人的高远志向和深邃思考。
曾陪参画从櫜鞬,文雅当时最盛传。
玉挂好风横饮簟,翠漪明月漾吟船。
石渠金马余何者,绿水红莲子尚然。
好养江边鸿渐翼,诏书非久下菑川。
浙间笔工麻粟多,精艺惟数冯应科。
吴升姚恺已难得,陆震杨鼎肩相摩。
我游金渊饭不足,破砚生苔尘满目。
毛锥自笑不中书,白发纷纷老而秃。
中山博士子墨卿,贻书荐至杨茂林。
里儒大半习刀笔,耳闻竽瑟谁知音。
善刀而藏归勿出,博士校书行有日。
定当致汝数百枚,东坡有云北方无此笔。