阴阴夏木绕茅庐，曾是先人旧寓居。
梁上又来前度燕，箧中空有昔年书。
声音尚想当窗发，杖履犹疑隔户趍。
五内此时摧裂甚，诗成满纸泪如珠。
《纪先人旧游三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对先人旧居的追忆与感慨。首句“阴阴夏木绕茅庐”，以夏日浓荫覆盖的茅屋起笔，营造出一种静谧而略带哀愁的氛围。接着，“曾是先人旧寓居”一句直接点明主题，将读者引入对往昔岁月的回忆之中。
“梁上又来前度燕”，燕子的回归象征着时间的流逝和季节的更迭，同时也暗示着对逝去时光的怀念。燕子的再度光临，仿佛在提醒诗人，时间并未遗忘这里，而那些曾经的痕迹依然存在。
“箧中空有昔年书”，书本作为知识与记忆的载体，空置在箱中，意味着往日的学问与经历已成过往，无法再被翻阅。这一句表达了对过去生活的怀念与对失去的惋惜。
“声音尚想当窗发，杖履犹疑隔户趍”，通过想象中的声音与行动，进一步强化了对往昔情景的回忆。即使物是人非，但那些曾经的场景和情感依旧鲜活于心。
最后，“五内此时摧裂甚，诗成满纸泪如珠”，诗人的情感达到了高潮，内心的悲痛难以言表，最终化为诗歌，每一行字都仿佛滴落的泪水，充满了对先人的深切怀念和对逝去时光的哀悼。
整体而言，这首诗通过对先人旧居的追忆，展现了诗人深沉的怀旧之情和对时间流逝的感慨，语言质朴而情感真挚，是一首充满深情的怀念之作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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