尘土能污人,譬如衣匪浣。
窥临得清旷,其去已大半。
不必濯沧浪,神明自还观。
尘土能污人,譬如衣匪浣。
窥临得清旷,其去已大半。
不必濯沧浪,神明自还观。
这首诗以“尘土能污人,譬如衣匪浣”开篇,运用了比喻的手法,将尘世的纷扰比作污垢,暗示了人们在世俗中容易被污染和蒙蔽。接着,“窥临得清旷,其去已大半”两句,描绘了一种超脱尘世、追求心灵纯净的状态,仿佛透过尘埃看到一片开阔明亮的世界,已经摆脱了大部分的束缚与困扰。
“不必濯沧浪,神明自还观”则进一步深化了主题,表达了无需外求,内心的清明与纯净自然会显现的观点。这里的“濯沧浪”借用了屈原《渔父》中的典故,象征着通过外部的洗涤来寻求内心的纯净。而诗人却认为,真正的纯净源自内心,无需外力的干预,只要保持自我观照,就能达到心灵的净化。
整体而言,这首诗通过对尘世与心灵纯净的对比,以及对内在精神世界的探索,传达出一种超越物质、追求精神自由的思想境界。它鼓励读者在面对生活的种种困扰时,能够保持内心的平静与清明,不被外界的尘埃所污染,从而达到一种超然物外的精神状态。
朝日入寒屋,春风已复来。
老子朝睡足,悠然有好怀。
冬温抱微疾,亦不禁酒杯。
悠悠三酌后,径使牢愁开。
恼我以贫贱,我心如死灰。
诱我以富贵,我视如尘埃。
以此行世间,何往愿不谐。
呼奴具鱐脯,蔬果粗安排。
瓶中幸未燥,不醉何归哉。
朱夏忽云季,金流火方燃。
迟迟朱轮出,濯濯高云鲜。
困翮守茂樾,游鱼伏深泉。
炎炎万物息,聒耳唯鸣蝉。
白羽诚么么,为功谅徒然。
那能解烦促,挥肘增劳烦。
大钧播一气,寒暑递徂迁。
欲逃既无所,聊此北窗眠。