衡茅栖隐处,恰是辟疆园。
日涉堪成趣,时来可避喧。
西陇情偏剧,东山道自尊。
羲皇高卧稳,何必问桃源。
衡茅栖隐处,恰是辟疆园。
日涉堪成趣,时来可避喧。
西陇情偏剧,东山道自尊。
羲皇高卧稳,何必问桃源。
这首诗描绘了一位隐士在衡茅之中的生活场景,以“园”为题,营造出一种远离尘嚣、宁静致远的生活氛围。首联“衡茅栖隐处,恰是辟疆园”,开篇即点明了隐居之所,既非深山老林,也非荒野之地,而是辟疆园,一个精心设计、充满生机的所在,暗示着主人对生活的热爱与追求。
颔联“日涉堪成趣,时来可避喧”,进一步描绘了隐居生活的乐趣。日复一日地漫步于园中,自然的乐趣便油然而生;偶尔来访的朋友,也为这宁静的生活增添了几分热闹与欢愉。这两句通过日常的活动,展现了隐士生活的闲适与自在。
颈联“西陇情偏剧,东山道自尊”,则通过地理方位的对比,表达了情感的深沉与人格的高尚。西陇可能象征着情感的激荡,而东山则代表了道德的高地,显示了诗人对情感与道德的双重追求。
尾联“羲皇高卧稳,何必问桃源”,引用了羲皇(伏羲)和桃花源的典故,表达了诗人对理想生活的向往。羲皇高卧,意味着在理想的世界里,人们可以自由自在地生活,无需担心外界的纷扰。诗人认为,这样的生活状态并不需要去寻找遥远的桃花源,因为真正的理想生活就在自己的心中,就在这片被精心呵护的园地中。整首诗通过细腻的描绘,展现了诗人对隐逸生活的深刻理解和向往,以及对内心世界的深刻洞察。
野店鸡一声,萧萧客车动。
西峰带晓月,十里犹相送。
繁弦满长道,羸马四蹄重。
遥羡青楼人,锦衾方远梦。
功名不我与,孤剑何所用。
行役难自休,家山忆秋洞。
参差岩障东,云日晃龙宫。
石净非因雨,松凉不为风。
恋泉将鹤并,偷果与猿同。
眼界尘虽染,心源蔽已通。
莲花国何限,贝叶字无穷。
早晚登麟阁,慈门欲付公。
垂杨真可怜,地胜觉春偏。
一穗雨声里,千条池色前。
露繁光的皪,日丽影团圆。
若到隋堤望,应逢花满船。