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《太微元清左夫人北停宫中歌曲》全文
发布时间:2025-12-05 11:49:32 清 / 姚燮   形式: 古风  押[有]韵

叱童豢虎麟,似豢羊与狗。

手拉五色毛,缚作扫云帚。

一挥天地澄,万灵拱中斗。

银河倾狂澜,海气摄能受。

死生争蚋蝇,胞胎迭相母。

药树森绛厓,斧之作薪槱。

须知丹中心,八达洞明牖。

未竟无其无,枉言有所有。

贱宜浑噩民,贵宜太平后。

不锐乌由刀,不醇岂成酒?

骚扰同豸群,天难掩尔丑。

作歌使闻闻,相邀共久久。

久久如一时,名齐上清寿。

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鉴赏

这首诗以奇特的意象和深邃的哲理,展现了诗人对人性、社会以及宇宙的深刻思考。诗中通过“叱童豢虎麟”开篇,以儿童驯养异兽的场景,象征着人类对未知事物的探索与驾驭。接着,“手拉五色毛,缚作扫云帚”,将这些异兽的毛发编织成扫云之帚,寓意着人类通过智慧与努力,能够清除心灵与世界的尘埃。

“一挥天地澄,万灵拱中斗”描绘了挥动扫帚时,天地为之澄清,万物归于和谐的状态,象征着道德与秩序的恢复。随后,“银河倾狂澜,海气摄能受”则以自然界的壮观景象,比喻人类行为对宇宙的影响,强调了个体与整体之间的紧密联系。

“死生争蚋蝇,胞胎迭相母”通过昆虫与生命的循环,探讨生命的意义与延续,暗示了生命的脆弱与永恒的循环。接下来,“药树森绛厓,斧之作薪槱”以药树与伐木的对比,反映了人类利用与保护自然的关系,强调了和谐共生的重要性。

“须知丹心中,八达洞明牖”表达了内心的光明与智慧,是通向真理与理解的关键。最后,“未竟无其无,枉言有所有”揭示了存在与非存在的辩证关系,提醒人们不要盲目追求或否定任何事物。

“贱宜浑噩民,贵宜太平后”则从社会层面出发,强调了不同阶层的人们在和平时期应有的态度与责任。而“不锐乌由刀,不醇岂成酒?”则以刀与酒的比喻,说明了事物的发展需要适度与平衡,避免过度或不足。

“骚扰同豸群,天难掩尔丑”批评了社会中的混乱与不公,指出这些现象如同害虫般破坏和谐。最后,“作歌使闻闻,相邀共久久。久久如一时,名齐上清寿”表达了通过艺术与文化的传播,促进社会和谐与进步的愿望,呼吁人们共同追求长久的和平与幸福。

整首诗构思独特,语言富有哲理,不仅展现了诗人对自然、社会和人性的深刻洞察,也体现了其对理想社会的向往与追求。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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